#ДУХОВНАЯВОЙНА В СОВРЕМЕННОЙ ЭСТОНИИ
Часть 1/
 
В июне 2026 года Пленум Государственного суда Эстонии принял решение, что новые поправки в закон "О церквях и приходах" соответствуют конституции страны. Де-факто эти изменения могут быть направлены на ограничение прав Эстонской православной христианской церкви и привести даже к полному запрету её деятельности.
Что же такого и, главное, зачем изобрели эстонские юристы, и как это на самом деле отразится на православии прибалтийской республики? Давайте разберёмся.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС…
Для многих это будет сюрпризом, но русское православие – это старейшая христианская деноминация Эстонии.
В XI-м веке на землях Эстонии никакой государственности не было и в помине. Как не было и городов. Даже в том скромном понимании, в котором в раннем средневековье это слово применяли к населённым пунктам, разросшимся до размеров сотни метров в диаметре.
На Эстонских землях были лишь мелкие поселения-станови́щи. Но во многих местах существовали так называемые то́рги, на которых устраивались в определённое время ярмарки. Эти торги обносились тыном и в той или иной степени укреплялись. Поблизости от такой укреплённой ярмарки обычно находилось какое-нибудь своё небольшое поселение – посад. И именно такой посад с микроскопической крепостью в 1030-м году захватил пришедший сюда с дружиной Киевский князь Ярослав Мудрый.
Князь правил тогда в русском Великом Новгороде.
Завоевав чудь - а именно так был описан этот поход в «Повести временных лет» - князь на месте торжища основал город и назвал его именем своего святого, в честь которого Ярослав был крещён. А в новом городе князь построил первый в истории Эстонии христианский храм. И опять же во имя своего святого. Этим святым был Юрий. Поэтому город и получил название Юрьев. Само же имя «Юрий» - это древнеславянская разговорная форма имени «Георгий». Т.е. официально святого покровителя Ярослава Мудрого звали Георгий. Святой Георгий Каппадокийский. В современной традиции мы его лучше знаем под другим именем. И это имя хорошо известно в России всем: Георгий Победоносец.
А основанный новгородским князем Ярославом Мудрым город Юрьев, это, кстати, нынешний Тарту.
Иными словами христианство пришло на земли дикой языческой Эстонии из Новгорода в обозе русского князя Ярослава Мудрого. Первой христианской церковью эстов был храм, построенный русскими. А первым чтимым христианским святым Эстонии стал Георгий Победоносец.
В последующие века никакого самостоятельного государства у эстов так и не образовалось. На протяжении столетий зе́мли переходили от одного владыки к другому. Пока в 1721 году при заключении Ништадского мира Император Пётр Первый просто не купил у Швеции всю Прибалтику от Латвии (тогда Лифляндии) и до Карелии за 2 миллиона ефимков (56 тонн серебра-ред.) С точки зрения истории, это и так были исконно русские земли. Да и к моменту заключения мира там практически везде стояли русские войска. Но в политической ситуации начала XVIII-го века решение Петра об официальной покупки и без того отбитых у врага земель полностью сняло все вопросы государственной принадлежности этих территорий.
Дальнейшие перипетии прошлого в виде Первой и Второй мировых войн, двух революций, возврата Прибалтики в 1940-м году, перестройки и последующего за этим в 90-х развала СССР мы опустим.
И перейдём сразу к настоящему.
А настоящее таково: в начале XXI-го века православие в Эстонии является са́мой большой христианской конфессией. И это в контексте истории вполне обосновано.
 
Продолжение следует