SREDA историй | Светлана Фролова | 16+

Привет!

Я пришла жаловаться на коллег…
Но сперва расскажу, что к чему 😅

Меня часто спрашивают, а есть ли онлайн-магазин SREDA, чтобы не тащиться в центр Ларнаки, а глянуть каталог и заказать то, что надо.

И вот наконец-то звезды встали так, как надо, и мой несравненный Муж сделал сайт.
Я даже представить себе боюсь, сколько труда он вложил сюда. 🩷🩷🩷

Но откуда брать инфу о книгах?
О наличии — из базы.
А вот описание, автор, издательство и прочая важная информация тащится из открытых библиотек. Например, Goodreads.

Казалось бы, все хорошо, но я села проверять и выяснила, что где-то привязались неверные обложки, где-то нет автора или описания… В общем, мне предстояло все глазками проверить и ручками внести.

Сперва надо было просто добавить 457 описаний. Разве это сложно?!
Но потом выяснилось, что не хватает рейтинга в играх, языка в блокнотах и еще кучи всего.

Так что сижу я уже который день и правлю, правлю, правлю онлайн-магазин.

Но при чем же тут мои коллеги?

А при том, что многие издательства или книжные магазины почему-то считают, что такая информация, как «возраст» или «жанр», не нужна в карточке книги.
Есть еще и такие деятели, кто даже ISBN не указывает. При этом публикуют вес и размер товара 🤯🤯🤯

И как мне узнать, на какой возраст рассчитана книга? Ведь 9+ и 12+, 16+ и 18+ — это две большие разницы!

Расскажите, а вам какая информация нужна в карточке книги в онлайн-магазине?

Стащила из Тредса. 😂😂😂

#генеалогическое

Гиперфикс на генеалогии меня не отпускает уже более 8 месяцев.

Недавно я узнала о существовании проекта Великия описи.

Это первая волонтерская Архивная исследовательская система.

Безумно полезная штука. Люди со всех просторов бывшего СССР собираются в складчину и копируют метрические книги, посемейные списки, документы Крестьянского Поземельного банка.

Другие расшифровывают описи или МК, резизские сказки, исповедки...

Дел хватает на всех.

Сегодня я впервые присоединилась к волонтерам. Взяла в работу распознавание описи из Волынского архива.

Только посмотрите на обвинения...

Ничего не напоминает?
Высказался где-то, а потом на тебя дело завели...

Немного страданий юного (или не очень юного) генеалога.😅

Начну с того, что исследование рода на удаленке — это тот еще квест. Не все архивы оцифрованы. Не все данные лежат в одном архиве. Для того чтобы зайти на некоторые сайты архивов, вообще нужны танцы с бубном.

Итак, я уже рассказывала, что мы ничего не знали о прадеде моего мужа. И буквально пару недель назад я выяснила, что он был родом из Рязанской губернии. Так что теперь я погрузилась по самую маковку именно в эту ветку — ветку Фроловых, фамилию которых мы носим.

Итак, знакомьтесь!
Род Фроловых из деревни Чернышовка Раненбургского уезда Рязанской губернии.

Когда ты занимаешься генеалогией, у тебя есть святая троица источников: метрические книги, ревизские сказки (проще говоря, переписи населения) и исповедные ведомости. Именно эти документы дают возможность составить более-менее полное родовое древо.

В метрических книгах мы ищем записи о браках, рождениях и смертях. Обязательно смотрим восприемников, то есть крестных, и свидетелей на свадьбах. Очень часто крестными и свидетелями становились родственники, поэтому так можно дополнить свое древо новыми ветками или найти какого-нибудь потеряшку.

В исповедных ведомостях, которые составлялись при церквях практически каждый год (естественно, сохранились далеко не все), есть состав семьи: отец, жена, дети, их возраст, кто был на исповеди, а кто нет. Это тоже помогает понять, какой была семья.

И, наконец, ревизские сказки — это переписи населения по дворам с указанием сословия и другими важными сведениями.

Так вот, чтобы просмотреть все эти материалы по моей деревне, мне приходится работать сразу с несколькими архивами. Есть ГАЛО — Государственный архив Липецкой области, есть ГАРО — Государственный архив Рязанской области, есть ГАТО — Государственный архив Тамбовской области. И во всех трех архивах лежат документы по моей деревне.

Если в ГАЛО многие метрические книги уже оцифрованы, то в ГАРО автоматизированная информационная система (АИС) до сих пор не работает онлайн, только в зале архива (онлайн обещают запустить уже два года, и все никак). А в Тамбовском архиве нужные мне метрики вообще не оцифрованы, и получить их можно только на месте, в бумажном виде. Возможно, когда-нибудь это изменится, но пока так.

Но и это еще не все.

Помните, в ГАЛО есть огромное количество оцифрованных метрических книг, но чтобы до них добраться, опять нужны танцы с бубном. Я захожу со своего ноутбука на обычный сайт Липецкого архива. Там есть кнопка перехода в АИС ГАЛО, но попасть туда я не могу, потому что портал работает только через VPN.

И VPN тут не тот, который все привыкли использовать в России, а, наоборот, анти-VPN. Включаешь его — и только тогда можешь зайти в исследовательскую систему и спокойно копаться в документах.

Стоит это, по-моему, около 110 рублей за два часа.

Кстати, вот тут огромный респект Липецкому архиву. В отличие, например, от архивов Алтайского края, где ты оплачиваешь доступ по реквизитам, потом два-три дня ждешь, пока деньги дойдут, их увидят, сопоставят с твоим обращением и только после этого включат доступ, здесь все происходит автоматически.

Так что слава программистам. В кои-то веки.

Вот. Немного пожаловалась.🤗

#генеалогическое

Здравоохранение — одна из самых животрепещущих тем среди мигрантов на Кипре.

Пользуетесь ли вы GeSY (местным аналогом ОМС) или ходите к платным врачам? Где найти хорошего невролога, нефролога, флеболога, патанатолога? Хотя, скорее всего, последний сам тебя найдет. Или тебя к нему привезут.😅

Меня эта тема обычно не затрагивала, потому что мы с мужем и детьми болеем редко. А если и болеем, то, как истинные адепты секты Великого Нурофена, — несколько таблеток или шприцов, и всё в порядке. В особо тяжелых случаях можно заплатить €50 за разовый прием узкого специалиста, какого-нибудь эндокринолога.

Первые два года мы вообще не могли претендовать на систему GeSY. Дело в том, что мы проживали на Кипре по визе digital nomad. Цифровые кочевники платят налоги, но никаких преференций не имеют. Так что мы спокойно ходили по частным врачам.

Потом мой муж нашел работу в кипрской компании, и у него и у детей появилась GeSY. Но меня почему-то в систему никак не хотели вписывать.

Потом я открыла магазин и теперь, как наемный сотрудник, получила возможность самостоятельно зарегистрироваться в системе и пользоваться всеми благами условно бесплатной медицины.

Я отправила заявку, но потом что-то пошло не так. Вернее, потом случилась моя безответственность: я не отправила вовремя документы в государственный орган регистрации и никак не могла получить номер социального страхования.

И вот вчера мне понадобился этот номер.

А знаете почему?

Потому что наш песик Атосик, наш песий сын, мой сыночка-корзиночка не хотел отдавать мне пластиковый пакет, который грыз. Я несколько раз сказала: «Отдай пакет». А он на меня рычал. Тогда я шлепнула его по попе. А он огрызнулся и укусил меня за руку.

Я едва остановила кровь и поехала в Emergency. Спасибо моей любимой подруге, которая сразу приехала, поддержала меня и была рядом, пока муж ехал из Лимассола.

Вот тут-то мне и понадобился номер GeSY…

В общем, если вдруг вам интересно, то антисептическая салфетка, пластырь и рецепт на антибиотики стоят €100.

Кажется, это самая дорогая салфетка в моей жизни.🫣

Не перестаю удивляться тому, какой крошечный наш земной шарик.

Только что ко мне в магазин зашли парень и девушка. Парень типичный «черный», из наших. То есть в равной степени может оказаться армянином, русским с Урала, украинцем, казахом, татарином, грузином, киприотом или турком.

Мы с ним мило провели small talk на английском.

А потом девушка обратилась к нему на русском:
— Смотри, тут и на украинском книги есть.
Я говорю:
— Не тільки є книги, я ще й розмовляю українською.
Девушка:
— Я из Украины.
Я:
— А откуда?
Д:
— Одесса.
Я:
— Сама Одесса? Просто я из БД (Белгорода-Днестровского, в 80 км от Одессы).
Д:
— Я из Одессы, но у меня мама и бабушка сейчас живут в БД.
Парень:
— А вы какую школу заканчивали?
Я:
— Училась в пятой, потом в одиннадцатой.
Д:
— А у меня бабушка сорок лет в первой преподавала.
Я:
— А у меня мама первую закончила.

Если бы этот текст писал ChatGPT, то оказалось бы, что ее бабушка была учительницей моей мамы. Но нет. Я уточнила😅

А вы встречали в неожиданных местах своих земляков?

Видео с кроликами☺️

Еще из лингвистического.

Показываем Роме видео с кроликами, которое сняли вчера.
Рома сидит и говорит:

That’s sus…

Уточняем что это такое, что значит.

Рома:

Нуууу, это такое… looks like something fishy!

Мы с Димой🧐
Пришлось гуглить.

P.S.:
sus — это сокращение от suspicious, то есть «подозрительно». А something fishy — идиома, которая означает «что-то тут нечисто».

Так что теперь мы тоже знаем. 😂

Делаем домашку по греческому.
Евгеша:

Σκάκι. Это шахматы. Я запомнила, потому что на африкаанс “kak”, это какашка. Как σκάκι , но без первой и последний букв.

Это всё, что надо знать о мультиязычной среде образования 😂

P.S.: “Kak” — переводится, как “дерьмо”🙈😂

Только что в чат нашей московской квартиры пришло вот такое сообщение.

Я вижу, что в нашем ящике полно бумаг, и жутко злюсь.

Мы много раз просили арендаторов проверять почтовый ящик, но они этого не делают.

Вопрос: кто прав, кто виноват, и кому дать по шее?
🤪

Генеалогические поиски
#генеалогическое

Ааааа!

Как же мне дороги тетеньки и дяденьки из ЗАГСов двадцатых годов прошлого века!

Нет, я понимаю, что далеко не все тогда были грамотными: читать-писать умеешь? Вперед, помогать молодой державе!

Но как можно было:
— записывать вместо официального имени его разговорный вариант (например: Стецько вместо Степана или Стефана, хотя раньше в метрических книгах человека записывали именно как Стефана);
— создавать новые фамилии (отец — Ахтырко, дочь — Ахтыркина; отец — Неженец, сын — Неженцев 😡);
— писать уменьшительные и разговорные формы имен (Юрко, Ёвга, Катерина)…

И ведь это еще не все проблемы.

Не все метрики и книги ЗАГСов вообще сохранились. Приходится буквально по крупицам восстанавливать судьбы людей. Так еще и создается ощущение, что предки целенаправленно пытались запутать следы.

Вот, например, сегодня я обнаружила боковые ветки своего рода… в соседнем приходе.

Зачем вы туда пошли?!

Вы жили в одном селе! С 1843 года крестили всех в Николаевской церкви. Почему вдруг пошли в Предтеченскую? Что у вас там происходило? Семейная ссора со священником? Ремонт храма? Или просто решили усложнить жизнь потомкам спустя сто лет?

Иногда мне кажется, что генеалогия — это не поиск предков, а прохождение изощренного квеста. 😄

А вы ищете предков?😊

UPD: отец — Ахтырко, дочь — Ахтыркина; при этом отец — Ермоленко, дочь — Ермоленко. Ну что было в головах у людей? Где логика?🫣

#генеалогическое

Продолжаю копать ветку мужа.
Его дед родился в селе Тогул Алтайского края.

Ищу метрики по селу. И тут — счастье! Они есть. На сайте Государственного архива Алтайского края.

Срочно регистрируюсь, чтобы получить доступ.
А сайт такой:
— Фиг тебе, а не метрики. Сначала заплати. Один час доступа стоит 59 рублей.

Я в шоке:
— А что, так можно было?!

Я не против платить за свое хобби. Очень уж оно у меня нишевое.
Но, честно говоря, меня это удивило.

Просто сейчас многое доступно бесплатно:
• Яндекс Архив
• FamilySearch
• ВГД

Даже дело нашего репрессированного родственника мне прислали бесплатно.

А тут — 59 рублей в час.

В общем, пошла платить.

Надеюсь, что за 59 рублей в час найду хотя бы одного предка. А то будет как с некоторыми подписками: деньги списались, а смотреть / слушать / читать нечего.
😅


UPD: оплатила. Но доступа нет.
Так как:

Проведение платежа осуществляется через банковские системы, время проведения платежа составляет от одного до трех рабочих дней.

Ждем дальше🤪

Приходилось ли вам когда-нибудь выслушивать от «мимокрокодилов» что-то нелестное о вашем городе, одежде или выборе автомобиля?

Как вы чувствовали себя в такой момент?

Я регулярно слушаю мнения проходящих мимо людей о том:
— удачное ли было решение открыть магазин;
— какие книги мне стоит продавать;
— хорошие ли иллюстрации в той или иной книге;
— что стоит читать детям определенного возраста.

Вы можете сказать, что люди имеют право на свое мнение.

Безусловно.

Но что делать с тем фактом, что меня злит их безапелляционность?

К примеру, сегодня зашли мужчина и женщина весьма почтенного возраста. Выбирали книги для четырехлетнего внука.
Но не просто книги, а что-то «обучающее». Я показала им все, что у меня есть.
Пока бабушка выбирала, дедушка бормотал:
— Ну и зачем ему это? Он уже считает.
— Он знает фигуры.
— Он такое делать не будет: почеркает и все.
— Оно ему не надо.
И в таком духе он бухтел минут десять.

О! Как же сложно мне было не взорваться. Не знаю, откуда у его жены столько терпения. Он обесценил каждую предложенную мной книгу и каждую развивающую игру.

А потом знаете, что выяснилось?

Они скоро едут в Россию!

Видимо, поэтому он не видел смысла тратить здесь деньги на русскоязычные книги, если через пару недель сможет купить их там.
Но тогда зачем было заходить?

А вот другая история.
Покупательница:
— А у вас есть азбука? Нет, нормальная. Наша.

Какая «наша»? Между нами лет тридцать разницы. Мы росли, скорее всего, в разных странах, читали разные книги и учились по разным программам.

Еще одна:
— Ох нет, тут такие странные рисунки.
(Это про «Груффало».)

Или:
— Давайте без монстров. Зачем вообще делают такие книги? Почему не делают нормальные?
Спрашиваю:
— «Нормальные», это какие?
— Нууу, Чуковский там, Пушкин...

Ну да. Чуковский.
Чуковский, которого в 1920-х публично критиковала Крупская, а многие педагоги считали его сказки бессмысленными и вредными.

И Пушкин. «Наше всё». (с)
Тот самый Пушкин, которого отправляли в ссылки за тексты; который постоянно вызывал кого-то на дуэль; который писал матерные пасквили на приятелей и недругов... а теперь его проходят в третьем классе и читают перед сном дошкольникам.

Да-да. Вот это, конечно, «нормальное».

Вообще мне кажется, что каждое поколение уверено: хорошие книги закончились ровно на его детстве. То, что читали ему в пять лет, то и есть «настоящая литература». Остальное — вредное или подозрительное.

Но, вы не подумайте, я очень люблю свою работу. Я приду сюда в субботу.😅
Я люблю обсуждать книги. Очень люблю!
Когда человек аргументирует свое мнение, я с удовольствием вступаю в дискуссию.

Но не тогда, когда книги безапелляционно обесценивают.😡

Расскажите о вашем опыте? как вы относитесь и реагируете на чужое мнение?

Нам прислали из архива дело дважды репрессированного прапрадеда моего мужа. Это так волнительно!!!

#генеалогическое

Всем привет! Как ваша пятница?

Сегодня утром Рома поверг меня в шок.

Дело в том, что у детей сегодня в школе Wild Day — день, посвященный диким животным, охране природы и видам, которым грозит исчезновение.

Рома решил, что будет лисом, Евгения выбрала волчицу.

Так как времени на полноценные костюмы у нас нет, мы договорились с детьми, что купим футболки и шорты подходящих цветов, а маски, уши и хвосты я сделаю сама.

Я работаю фулл-тайм в магазине. Мы сейчас переезжаем. Муж каждый день по часу в одну сторону ездит в офис в сосендний город. К тому же бабушка недавно сломала руку, и временами нуждается в помощи... Ну и вишенка: Атос отравился на прошлых выходных.😅

В общем, вчера вечером после целого рабочего дня я собирала коробки, мы с Димой перевозили вещи, а ночью я шила хвосты и уши.🤪

Сегодня дети счастливые и довольные обрадовались всему, что я сделала, сидели за завтраком и обсуждали очень важную тему.

Существуют ли белые волки?

Рома утверждал, что они вымерли. Евгеша говорила, что существуют.

Мы решили помочь им разобраться и объяснили, что белые волки — это полярные волки. Они существуют, живут в холодных регионах, например в Арктике, и вроде как вымирать не собираются.

Но Рома продолжал настаивать на своем. Евгеша начала возмущаться:
— Ты меня не слышишь! Ты не даешь мне договорить!

Рома закончил завтракать, решил не связываться с сестрой, подошел ко мне и сказал:
— Мам, можно я тебе кое-что скажу на ушко?

— Да, конечно.

Я наклонилась к нему, и он шепотом спросил:
— Мам, почему Евгеша всегда становится жертвой?

В этот момент я заканчивала раскрашивать ему маску лисы и просто обалдела.

— А ты откуда про это знаешь? Про жертву?

— Ну я же вижу. Я же вижу, как она себя ведет. У меня есть глаза.

И тут я окончательно зависла.

Я решила объяснить ему, что существуют разные модели поведения. Что у Евгеши действительно есть особенность в конфликтных ситуациях выбирать роль жертвы. Что есть еще преследователь и спасатель.

— А я кто?

— Ты чаще всего выполняешь роль преследователя.

— Эй, обидно!

— Нет, это не обидно. Это просто констатация факта. Ты чаще всего подшучиваешь над сестрой, подкалываешь ее и провоцируешь.

— А ты?

— А я чаще всего спасатель. Надо кого-то спасать или не надо — я все равно побегу спасать. Вот бабушка говорит, что у нее болит рука, а у меня уже в голове строится логистика: где взять обезболивающее, как его привезти и что еще нужно сделать. Хотя по факту она даже не просила о помощи.

— Ага. Понятно. Ясно.

И ушел.

А я продолжила раскрашивать маску лиса и думала о том, какой же он все-таки невероятный.

Ему восемь лет.

Восемь, Карл!

И в восемь лет он обратил внимание на поведение сестры, проанализировал его, отрефлексировал и дал ему определение.

И самое интересное даже не в том, что он использовал слово «жертва». Любое слово можно где-то услышать.

Меня поразило другое: он увидел повторяющуюся модель поведения и понял, что именно происходит.

Я знаю, что из-за этой особенности ему бывает непросто со сверстниками. Непросто с одноклассниками. У него очень много рефлексии, очень сильное чувство справедливости, чести и правильности поступков.

Он часто жалуется, что учителя запрещают баловаться, когда класс идет, например, в библиотеку. А одноклассники, как любые восьмилетки, бегают, прыгают и дурачатся.

Рома пытается их успокоить и вернуть обратно в строй.

Но они его, конечно, не слушают.

Так что, думаю, он тоже временами бывает спасателем.

В общем, я до сих пор под впечатлением.

#генеалогическое

Небольшая заметка о генеалогии

Помните ли вы, когда произошла Вторая русская революция?

Если вдруг подзабыли, вот вам даты: с 23 февраля по 3 марта 1917 года.

Причем здесь революция и генеалогия?

Дело в том, что когда вы ищете своих предков и просматриваете метрические книги — а это один из главных источников знаний для генеалога, — вы постоянно сталкиваетесь с указанием сословия. Не только своих предков, но и их соседей, крестных, свидетелей.

Обычно это выглядит примерно так: крестьянин такого-то села. Если запись сделана до 1861 года, можно встретить казенного крестьянина или крестьянина такого-то помещика. После отмены крепостного права чаще всего остается просто «крестьянин». Бывают мещане, казаки, дворяне, почетные граждане и прочие интересные категории.

Так как сейчас я разбираю ветку, где все предки были крестьянами, у меня на каждой странице идет одно и то же: «крестьянин», «крестьянин», «крестьянин»…

И тут попадается любопытная вещь.

1 марта 1917 года в метрической книге появляется запись: «крестьянин такого-то села, ФИО, и законная жена его, ФИО, оба православные».

6 марта — запись уже без указания сословия. Просто: уроженка Орловской губернии, такая-то. Девица православного вероисповедания (коль "девица", стало быть вне брака родила).

А вот 7 марта появляется новое определение — житель.

Не крестьянин. Не мещанин. Не горожанин. Просто житель.

Максимально обезличенное слово. Просто констатация факта: человек живет в этом селе.

Очень интересный момент, согласитесь.

Если бы я не знала про революцию или не обратила внимания на год метрической книги, такая резкая смена формулировок наверняка поставила бы меня в тупик.

Поэтому я всегда говорю и писателям, и исследователям семейной истории: учите матчасть!

История объясняет огромное количество странностей, которые иначе кажутся ошибками, случайностями или загадками.

В общем, история — наше всё.🥰

Да, знаю. Сейчас специалисты из других областей знаний будут со мной спорить. Но оно того стоит, верно?

Байт на комменты, как говорится. 😂

Всем привет! Как ваша суббота?
#генеалогическое

Наверное, вы заметили, что последние полгода я довольно активно занимаюсь исследованием истории своей семьи. Точнее, не только своей, но и семьи мужа тоже. Много копаюсь в метрических книгах, ревизских сказках, онлайн-архивах, сижу на генеалогических форумах, читаю документы и слушаю семейные истории.

И за это время я заметила одну любопытную закономерность.

Если мои поиски касаются Причерноморья — Бессарабии, Крыма и соседних регионов, — то на форумах мне часто отвечают примерно так: «Всё есть на FamilySearch, всё давно отсканировано, идите и ищите».

А вот когда я пришла на форум «Родная Вятка» и написала, что прабабушка моего мужа была родом из одной из местных деревень, произошло кое-что весьма любопытное.

Мне тут же написали какие еще варианты названия есть у деревни, в каких ревизских сказках и метрических книгах искать её семью, как можно выстроить родословную, с какими соседними деревнями были связаны родственники. Прислали ссылки на архивы, фонды, документы и т.д.

И практически за два дня добровольцы с форума помогли мне построить ветку семьи до конца XVIII века.

Самое удивительное — они ничего не просили взамен. Просто увидели человека, который ищет своих предков.

Одна девушка написала:

Мы с вами стыкуемся через Никиту Максимовича (1766 года рождения). У вас его сын Иван, у меня Ефрем.

Другая помогла найти запись о рождении прабабушки. Оказалось, что из-за того ,что ее отца репрессировали, она изменила дату и год рождения: минус день и плюс год.

И тут я вспомнила историю, которую много лет назад рассказывал мой преподаватель в автошколе.

Он перегонял машину через весь Советский Союз — с севера на юг. И говорил, что если на севере он останавливался на трассе из-за какой-нибудь проблемы, то почти каждая проезжающая машина притормаживала и спрашивала, не нужна ли помощь. В центральных регионах останавливалась примерно каждая третья. А на юге могли просто просигналить и поехать дальше.

И вот мне стало интересно.

Это просто совпадение и особенности конкретных сообществ? Или вы тоже замечали что-то подобное?

Действительно ли северяне чаще готовы помогать незнакомым людям, а южане больше придерживаются принципа «каждый сам за себя»?

Очень интересно послушать ваши истории и наблюдения.

Друзья, я тут осознала, что у нас давненько не было лекций по писательству.

Хотите чего-то такого?😅

Пишите в комментарии темы, которые хотели бы обсудить.

Аввакум Бублик... Что-то Гоголем повеяло...😅😅😅

#генеалогическое

#книжныйаквариум

В этом году туристический сезон как-то не торопится начаться.
То ли дело в прошлом или позапрошлом году: уже в начале апреля город наводняли туристы — в основном, конечно, немцы и англичане, — что уж говорить о конце мая.
В это время года пляжи Кипра обычно успевают сменить несколько комплектов туристов-гриль, которые, урвав дешевые билеты, прилетают к нам и равномерно пропекаются на теплом солнышке, предварительно замариновав себя в паре-тройке стопок узо.
Но не в этом году.
В этом году всё не так: то одна война, то другая; то погода; то еще какие-то катаклизмы.
Однако кое кто всё же прилетает.
Например, родители к своим детям-эмигрантам-2022 года. Или жители Восточной Европы.
О двух таких случаях я и хочу вам рассказать.

История первая: о мелках.
В то субботнее утро я приехала в магазин чуть раньше обычного. Солнце заливало всю площадь и непривычно грело.
Я вынесла уличный кофейный столик, стулья, вывеску и принялась готовиться к занятию по писательскому мастерству для детей, которое должно было начаться вскоре.
Мое внимание привлекли мальчик и девочка, одетые в лучших традициях советского прошлого: она — в платьице с бантиками, он — в шортиках и футболочке.
Мальчик, который был старше, прыгал и выполнял различные кульбиты, на которые только был способен, а девочка капризничала:
— Мне ску-у-учно! Мне скучно! Бабушка, мне скучно!
Я выглянула в окно: оказывается, она жаловалась женщине, так же празднично одетой, как и внуки, и сидящей на скамеечке в самом центре площади.
Тут надо сделать отступление.
Если вы никогда не были в центре Ларнаки, на площади Эрму, то, собираясь сюда летом, обязательно возьмите головной убор, а еще лучше — большой пляжный зонт, так как площадь у нас словно леди Годива шествует сквозь века, ничем не прикрытая.
Мне стало жаль женщину, девочку и мальчика, поэтому я предложила им спрятаться у меня от жары, выпить воды, провести время в игровой и, если хотят, взять мелки и порисовать на асфальте рядом с магазином.
Женщина тут же оживилась:
— Как у вас красиво! Как у вас чудесно! — восхищалась она. — Какие хорошие и качественные мелки! Дети, смотрите!
— О, раскраски! — радовалась девочка.
— Мелки! — мальчик схватил коробочку и бросился на улицу рисовать.
Они провели у меня еще минут десять: болтая, рисуя на асфальте и восхищаясь идеей открыть мультиязычный книжный.
А потом ко мне пришел покупатель, и я отвлеклась.
Когда же я выглянула на улицу, ни бабушки, ни ее внуков не было.
Не было и моих мелков…

История вторая: о камне.
Случилась вот только что. Прямо сейчас. И живо напомнила мне первую.
Место то же, температура воздуха еще выше.
Действующие лица: мальчик лет четырех и бабушка, лет 70 на вид — сухонькая старушка, с ног до головы затянутая в одежду с длинными рукавами, в шляпке и с большими акцентными серьгами в ушах.
Когда я вернулась после обеда, они уже какое-то плавились на нашей площади.
Мальчик, как любой уважающий себя мальчик его возраста, приставал к местным кошкам. То в нос ткнет, то камень в них бросит.
Бабушка увещевала его:
— Тим, ну что же ты делаешь. Тим, не трогай котиков. Тим, тут везде стекла. Тим… Тим… Тим…
Тиму, кажется, было начхать и на стекла, и на бабушку. Ему нравилось, как камень, который он, судя по всему, подобрал где-то на пляже сегодня утром, отскакивал от припаркованного возле пальмы мотоцикла.
И я полностью согласна с ним: звук получался отличный! Звонкий и веселый.
Однако, несмотря на прекрасный звук, я тоже немного тревожилась: всё же стекла тут были именно мои. Моей витрины, если быть точной.
В очередной раз, когда Тим бросил камень «в мой огород», я не выдержала, вышла и забрала камень.
— Национализирую его. Будете уходить — заберете, — обратилась я к бабушке.
— Спасибо вам, спасибо! — выдохнула она с явным облегчением. — Можете и не возвращать.
Я улыбнулась и спряталась у себя в магазине под прохладой кондиционера.

Вот такая вот случается жизнь по ту сторону стекла в #книжныйаквариум. Что скажете?
Это бабушки-внуки мне попадаются странные или я медленно превращаюсь в сварливую тетку-на-площади?