Женские имена космизма:

🤩Светлана Семёнова (1941–2014) — философ, вернувшая Фёдорова миру

Если бы не Светлана Григорьевна Семёнова, мы, скорее всего, знали бы о Николае Фёдорове лишь по скупым упоминаниям в учебниках. Она — главный исследователь и публикатор наследия Фёдорова в позднесоветское и постсоветское время .

Семёнова не просто изучала тексты. Она разработала собственную философию «активного христианства», где центральное место занимает преодоление смерти как общей задачей человечества. Она писала о «творческой метаморфозе Эроса» — о том, как энергия пола может быть перенаправлена на воскрешение и регуляцию природы .

Вместе с дочерью она подготовила первое научное собрание сочинений Фёдорова. С 1987 года вела философский семинар, вокруг которого выросло целое сообщество исследователей космизма.

🤩Анастасия Гачева — живой голос космизма сегодня

Дочь Светланы Семёновой и философа Георгия Гачева. Анастасия Георгиевна — действующий философ, филолог, ведущий научный сотрудник ИМЛИ РАН, один из главных специалистов по русскому космизму в современной России .

Гачева — соорганизатор Музея-библиотеки Н.Ф. Фёдорова в Москве, где регулярно проходят семинары и чтения. Она продолжает дело матери и развивает космистскую мысль в диалоге с современной наукой, биоэтикой и футурологией.

Елена Рерих (1879–1955) — космическая эволюция как миссия

🤩Елена Ивановна Рерих — фигура, стоящая несколько особняком от «фёдоровской» линии, но неразрывно связанная с космизмом. Она — создательница (в соавторстве с Учителями Востока) учения Живой Этики, автор «Космологических записей» и, по сути, центральная женская фигура русского космического сознания XX века .

Рерих говорила о космической эволюции, о переходе человечества на новый виток развития, о «шестом виде человечества», который должен обладать огненной энергетикой и космическим сознанием . Её учение подчёркивает роль женщины как носительницы синтеза — того самого «рассеянного эроса» и целостности, о которых мы писали.

Её миссия описывается как «оземление» высоких космических энергий — воплощение тонких вибраций в плотной земной материи . Это прямая параллель к идее о женском теле как модели «полноорганности».

🤩Вера Пшесецкая и группа «Амаравелла»

В 1920-е годы, параллельно с Циолковским и Вернадским, существовала группа художников-космистов «Амаравелла» (с санскрита — «несущие свет»). В неё входили Пётр Фатеев, Борис Смирнов-Русецкий и другие, но была среди них и женщина — Вера Пшесецкая (1879–1945/46) .

Художники «Амаравеллы» жили коммуной, вдохновлялись восточной философией, Блаватской, Рерихом и Чюрлёнисом. Они визуализировали космическую гармонию, ритмы Вселенной, «прозрачность» иных миров.

Пшесецкая была полноправной участницей этого круга — художницей, разделявшей идеи космической эволюции и преображения человека.