Плюшевые волки,
Зайцы, погремушки.
Детям дарят с елки
Детские игрушки.
И, состарясь, дети
До смерти без толку
Все на белом свете
Ищут эту елку.

Где жар-птица в клетке,
Золотые слитки,
Где висит на ветке
Счастье их на нитке.

Только дед-мороза
Нету на макушке,
Чтоб в ответ на слезы
Сверху снял игрушки.

К. Симонов

Для ровного счета сотая книга в этом году. Неожиданное погружение в детство - "История елочной игрушки" Аллы Сальниковой из серии "Культура повседневности" от издательства НЛО.

Несмотря на серьезнейший тон, ссылки на Ролана Барта и Жана Бодрийяра и длиннейший список примечаний, монография с успехом позволяет углубиться в чертоги памяти и припомнить почти все составляющие нового года из детства.

Автор придерживается принципа историзма и рассматривает эволюцию елочной игрушки в нашей стране в связи с историческими процессами, протекавшими в ней.

И это, конечно, разбивает сердце - ёлочные игрушки как инструмент идеологии 🙈 Шары с портретами вождей, нефтевышки, истребители, винтовки... Чего только не было на ёлках!

В моём детстве, к счастью, такого уже не водилось - максимум кукурузины и фигурки космонавтов. Но они не воспринимались как символ величия Родины или чего там они должны были внедрять в детское сознание.

Вспомнила свою любимую игрушку - тигрёнка, почему-то обнимавшего какое-то полено 😆 И глубочайшее разочарование, когда он разбился. Вспомнила забытое слово "канитель", как училась отличать мишуру от серпантина, как клеили каждый год бесконечные цепи из бумажных колечек (на это существовали, как оказалось, две прямо противоположные точки зрения - от полного неприятия "символа рабства" до полнейшего одобрения, как сплачивающего элемента).

Запах хвои, неповторимый запах внесённых в дом с мороза игрушек, разноцветные фонарики гирлянды. Карнавальные костюмы, школьные стенгазеты, гаргантюанское количество конфет, скапливающихся в доме, и строгий порядок, в котором они съедались. Апельсины с наклейками "Maroc" и новогодний киноконцерт по телевизору.

"Как с горечью писал один из почитателей елочной игрушки, «современная елочная игрушка — украшение, которое ни к чему не зовет и никого не воспитывает»". А можно хотя бы раз в году никого не воспитывать и никуда не звать? Хочется немного просто пожить.

А у вас сохранились ёлочные игрушки из детства?
-------------------------
Выполняя «системную функцию знака», елоч­ ная игрушка маркирует праздничное досуговое пространство и представ­ляет собой важнейший носитель информации. Как и каждая маргинальная вещь, следуя тому же Жану Бодрийяру, елочная игрушка «будто противоречит требованиям функциональной исчислимости, соответствуя желаниям иного порядка — выражать в себе свидетельство, память, ностальгию, бегство от действительности».
------------------------
------------------------
Еще совсем недавно в окнах некоторых сохранившихся старых одно- и двухэтажных домов можно было видеть выложенные на вате между рамами елочные игрушки — не­ затейливое украшение скромного интерьера и фасада.
------------------------
------------------------
В соответствии с методическими установками Наркомпроса, располо­женные на елке игрушки не должны были создавать связного сюжета. Напро­ тив, все и вся следовало перемешать. «Самое замечательное в елке, — писал методист Наркомпроса, — это веселое содружество разнородных вещей».
Последовательная наррация допускалась лишь у елочного подножия, где пред­ полагалась детализированная реконструкция событий, эпизодов и явлений советской истории или советского быта («подвиг челюскинцев», «Красная Армия», «колхоз», «птичий двор», «советская квартира»), причем все сюжеты могли быть выстроены параллельно и одновременно.
-----------------------
-----------------------
Советские игрушечные елочные персонажи постепенно вытесняли своих предшественников. Например, игрушечный Дед Мороз на новой советской елке был совершенно не обязателен. «Ребята будут в большом восторге, — про­писывалось в инструктивном материале, — когда увидят у подножия елки пограничников, охраняющих вместе с собакой далекую заснеженную заставу...