Как вы знаете, у нас тут противоречивые интересы в анимации, дионисийские и аполлонические. С одной стороны ринга - сексуальность в анимации, с другой - христианские мультфильмы; и, несмотря на мою частую язвительность, я не отношусь к этому направлению с какой-то особенной нелюбовью. Напротив, я за то, чтобы у верующих были достойные произведения, которые бы передавали лучшие стороны их веры. Я не готова приобщаться ни к чему, но - религия, почти любая, влияла лучшим образом на искусство буквально тысячелетиями. Атеизм тоже, но я к тому, что факт принадлежности к какой-либо конфессии может существенно влиять на содержание - и далеко не в худшую сторону. У нас есть очень светский "Принц Египта", но его вполне реально сделать гораздо более христианским по духу...

Ну вот "Свет мира", например.

2025 год - год христианской анимации: в том числе вышло три штуки совершенно потрясающих тизера невероятных проектов, которые я буду очень ждать. Я пока не смотрела "Царя Давида", но "Свет мира" доступен, пусть и на английском - и я не понимаю, почему на английском, потому что в нём нет буквально ничего, что бы противоречило православному взгляду на Новый завет. Это отличная история про апостолов, среди которых - мальчишка Иоанн, и в этом есть глубокая логика и понятные причина. Шутка ли: ручной 2D с аутентичными еврейскими дизайнами персонажей и хорошей проработкой образов центральных персонажей! (с отрицательными... не совсем так, но об этом ниже)

Фокусом истории стали именно апостолы, которые обрели самость и индивидуальность. Да, не всем двенадцати дано одинаковое время, но те, что есть, показаны разнообразными и интересными людьми, понятными детям - хотя, кроме Иоанна, все остальные взрослые мужики. В пересказе нет наиболее причудливых моментов Нового завета (зомби-апокалипсиса после смерти Христа, изгнание бесов из одержимых, самоубийства свиней - в этом "Царь царей" того же года был НАМНОГО радикальнее), но это и не нужно: "Свет мира" рассказывает в целом про приход к вере. Мальчика-рыбака, римского центуриона, слепого фарисея - огромного количества людей. Даже Вараввы, блин: это неканонично, но момент, в котором самопожертвование Иисуса подаётся в том числе как милость Варавве, очень сильный. Я была очень верующим ребёнком, и я просто знаю, что разговор Иисуса с последователями в этом фильме намного более душевный, интимный и доверительный, чем в любой из проповедей; на меня бы это подействовало очень сильно.

В чём проблема (хотя, на мой вкус, и не очень значительная), это антагонисты; вот тут и появляется подлая мысль, что "ну, да, мультик-то для детей" (хотя в остальных аспектах нет: сцена казни Христа ОЧЕНЬ брутальная, с почти не сыгранными рыданиями). Фарисеи просто императоры Палпатины, а не идейные соперники Иисуса; Иуда - это мой любимый персонаж, он НАСТОЛЬКО меметичный. У него как бы есть персональность и даже арка искупления, но его персональность сводится к тому, чтобы в рандомные моменты гордо провозглашать "Нам нужно больше денег" или "Самое важное - это деньги". Если вы видели мем из полнометражки про Тома и Джерри "We got to have... THE MONEY", то вы моментально считали суть персонажа Иуды в "Свете мира". Почему Иисус общается с этим очевидно неблагонадёжным типом, понятно, идея рока, божественной предопределённости и т.д.; но зачем этот тип нужен апостолам, и почему его предательство кажется таким странным и диким, неясно.

Но, честно говоря, в детстве бы я на это забила. Особенно на Иуду, у которого, после предательства, есть мотив просветления... и, говоря о жёсткости фильма, понятно, куда он убегает после раскаяния.
Это просто ужасно красивый фильм, который не относится к зрителям как к маленьким глупейчикам, которым нужно объяснять, что такое хорошо и что такое плохо. Он уважает их. Да, делает материал чуть более доступным, чем, наверное, стоило бы, но, с другой стороны, думаю, родители будут этому только благодарны, а я смотрю со своей оптики тридцатилетней тётки.

Один из моих любимых христианских фильмов теперь.