Антропология возможного
Цикл «Левый марш» завершен. Он исследовал политику как борьбу за будущее: метод, класс, кооптацию, насилие, воображение, организацию.
Теперь вопрос становится глубже, так как никакая политика не существует без ответа на вопрос о том, кто такой человек. Не в смысле абстрактной «человеческой природы», а в смысле образа: конкретного, исторического, незавершённого представления о том, кем человек является и кем способен стать.
Каждая цивилизация производит институты, техники и определённый тип человека. Воин, монах, гражданин, раб, святой, революционер, потребитель, пользователь, оператор — всё это ответы на вопрос, что значит быть человеком. И эти ответы затем начинают производить самих людей. Цикл «Образ человека» исследует древние антропологии от анатмы и микрокосма до imago Dei и пурушартхи; способы, которыми человек собирается формами: ритуалом, маской, рассказом, артефактом, коллективом.
Он разлагается на модерные типы: социалист, прометеец, психологический человек, человек абсурда. И в современности происходит распад субъекта на массу, статистику, человек становится интерфейсом, его внимание порабощается, производят всю новую и новую технику.
Так же мы рассмотрим пределы: смерть, труд, сверхчеловека, совершенного человека, пустоту; и наконец человека, которого ещё нет.
Главный вопрос цикла: какой человек учреждается здесь и какую форму жизни этот человек делает возможной? И можно ли создать такой образ человека, которого ещё не существует, а затем создать условия, в которых он станет возможен?
Это прямое продолжение политики воображения. Там речь шла о том, какое будущее общество способно представить. Здесь речь о том, какого человека оно способно вообразить и произвести.
Цикл опирается на метод Мориса Фридмана. Фридман даёт важное различение: образ человека — конкретная фигура, через которую человек узнаёт возможное направление своей жизни.
Литература, религия, философия, психология и искусство здесь работают как одно поле. Мы расширяем этот метод за пределы западной современности к Индии, исламу, буддизму, цивилизационной длинной длительности, технике и будущему.
Каждая статья проходит одну матрицу: образ, форма, тип, направление, институт, трещина в человеческом образе и в конце концов, остаток.
Зачем нам это нужно? Институт длинного взгляда не может говорить о политике, цивилизации и будущем, не спрашивая, какой человек вообще способен такое будущее вынести, вообразить и учредить.
«Левый марш» исследовал борьбу за будущее, «Образ человека» исследует борьбу за форму самого человеческого. Вместе они складываются в одну программу.
Первые тексты: «Человек как образ» (зачем говорить именно об образе, а не о «природе» человека), «Человек без образа человека» (что происходит, когда культура умеет только разрушать старые антропологии), «Человек чудовищный» (почему модерн так часто изображает человека как монстра).
Дальше: Будда, микрокосм, ритуал, артефакт, статистика, внимание, предок и человек, которого ещё нет.
Цикл открыт как исследование того, какими образами человечество создавало себя и какими образами оно ещё может себя учредить.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
Редакция «Южной Луны»
длинный взгляд · политика воображения · собственный язык. #Культура|#Футуризм|#Антропология|#Социология