«Только те русские могут не быть монархистами, которые не умеют думать самостоятельно, плохо знают историю своей Родины и принимают на веру политические доктрины запада.»

Николай Иванович Черняев (1853-1910) – русский публицист, театральный и литературный критик, убеждённый монархист. Родившись в старинной дворянской семье, получил образование во 2-й харьковской гимназии и в Харьковском Императорском университете на юридическом факультете. Окончив последний в 1875г., Черняев был оставлен для приготовления к профессорскому званию как специалист по истории русского права.

Всю свою жизнь прожил в Харькове. Являлся активным и уважаемым деятелем харьковского отдела «Русского собрания», основанного в 1900г.

Университетская среда привела его на народовольческий процесс «193-х», где он выступал защитником Ю.Н.Говорухи-Отрока. Они сошлись еще ранее на почве общей для них любви к театру. В юности Черняев мечтал стать профессиональным актером и даже выступал в старом харьковском театре, участвуя в постановках классических произведений. В 1881г. Черняев оставляет университет, отдаваясь всецело публицистике.

В 1890г. в Москве был организован журнал «Русское обозрение», с которым сотрудничал переехавший в столицу Ю.Н.Говоруха-Отрок. Он предлагает и Черняеву начать печататься в этом московском журнале, объединившем почти все тогдашние силы правых писателей.

В 1894г., по всей видимости, под впечатлением смерти Императора Александра III, которого многие из монархистов считали носителем идеала Самодержца, а его правление – выражением идеала русской монархической политики, написал и опубликовал в газете свой безценный труд «О русском Самодержавии». Редакция, в которой ведущую роль играл Л.А.Тихомиров, угадав значение этой работы для русского общества, одновременно издала эту работу отдельной книгой. Труд этот был действительно неординарным явлением в русской политической литературе, будучи первой попыткой систематизации представлений о русской монархии как о государственном феномене.

Несколько цитат из книги:

«В неограниченных и наследственных монархиях при нормальном положении дел не может быть борьбы за верховную власть. Наследственный самодержец получает её в силу закона и рождения. Поэтому у него нет и не может быть тех пороков, которыми отличаются честолюбцы, готовые на всё, лишь бы подняться вверх...»

«Самодержавие сглаживает нашу общественную рознь, сводит к нулю несправедливые притязания отдельных лиц, племён, сословий и областей, входящих в состав Империи, заставляет всех и каждого служить интересам государственного могущества и благоденствия и превращает весь русский народ в один громадный политический организм, единодушно стремящийся к осуществлению своего исторического призвания»

«Монархический инстинкт, дело великое, но в наше время, когда всё подвергается сомнению, им нельзя довольствоваться. Он должен быть возведен в сознание. Русский человек, вкусивший от древа образованности, должен быть монархистом не только по влечению сердца, по преданию и по привычке, но и по ясно осознанному убеждению. Только тогда он будет вполне застрахован от заразы демократических, республиканских, конституционных и вообще антимонархических веяний, учений и предрассудков. Он будет от них застрахован только в том случае, если постигнет отчетливо и раздельно религиозные основы, мистику, величие, идеалы, всемирно-историческое значение, культурное призвание, политическую необходимость, историческую правду, нравственные основы, природу, особенности, психологию, поэзию и благодетельное влияние Русского Монархизма.
Короче сказать, выяснение русского политического самосознания составляет одну из главных потребностей русского общества, русской молодежи и русской школы»

В середине 1890-х Черняев тяжело заболел. Поражённый параличом, он был одно время полностью неподвижен. Впоследствии подвижность вернулась только рукам. Не имея возможности физической свободы передвижения всю оставшуюся жизнь, он, по свидетельству знавших его современников, оставался бодр и весел духом и, главное, не прекращал публицистической деятельности.
#русскиесупергерои