А вот теперь, если серьезно. Как нам относиться к СССР?

С действительно Христианской точки зрения отказ от познания (в т.ч. от основательного переосмысления и оценки событий 1917 года) — это кощунство и стыд.

«Нет ничего более ценного, чем познание, ибо познание есть свет разумной души. Наоборот, незнание есть тьма. Как лишение света есть тьма, так и отсутствие познания есть помрачение разума. Неразумным существам свойственно незнание, разумным — познание. Поэтому, кто будучи от природы способен к познанию и ведению, не имеет его, тот, хотя он от природы и разумен, тем не менее по нерадивости и слабости души бывает хуже неразумных»
Преподобный Иоанн Дамаскин, «Источник Знания».

Далее, там же, Преп.Иоанн говорит о том, что для Христианского познания существует оценка, но не существует запретных предметов и почему необходимо изучение ересей: «Затем я изложу приверженные этому вздорные учения богоненавистных ересей, чтобы, познав ложь, мы крепче держались истины».

Без познания и осмысления невозможно и покаяние (от греч. μετάνοια/метанойя — перемена ума, переосмысление). Как можно покаяться, начать по-другому думать, переосмыслить свою жизнь и поведение, если вообще никак не осмыслять? Напротив, Христианство требует осмыслять и оценивать и Дух Святой говорит нам очень неприятную правду: «все согрешили и лишены славы Божией».

Как хулителям Христа было физически тяжело, что Бог Самим Своим существованием побуждает их к покаянию = осмыслению, к признанию неприятной правды. И как бы они хотели, чтобы им не пришлось бы ничего переосмыслять, чтобы Он от них отстал — как вопили бесы живущие в людях: «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас».

Поэтому и понятны психологические реакции. В.В.Путин в 2001г. попал в самую точку: «У нас страна жила в условиях монопольной власти КПСС 70 лет. Это время жизни целого поколения. Многие люди связывают с именем Ленина свою собственную жизнь. Для них захоронение Ленина... будет означать, что они поклонялись ложным ценностям, что ставили перед собой ложные задачи и что их жизнь прожита зря».

А это требует мужества. И Отец наш, Святой Князь Владимир в себе это мужество нашёл: «я был зверь, а стал человек». И если бы он не признал, что поклонялся ложным идолам, без толку приносил чел.жертвы, зря развлекался в гаремах и зря пьянствовал — не было бы у нас никакого русского будущего.

Мы сами говорим малороссам, что их обманули украинством, внушили им ложные ценности и ложные задачи. Как они нам поверят, как начнут неприятное для себя переосмысление, если мы сами будем отказываться от осмысления вообще?

Вот ещё например, наш выдающийся русский православный консервативный мыслитель Лев Александрович Тихомиров, в прошлом революционер, народоволец. Будучи членом Исполкома революционной организации «Земля и воля», он занимался редактированием её газеты «Народная воля», играл первенствующую роль при составлении программы партии. После убийства в 1881 году Императора Александра II жил в эмиграции в Париже. Однажды мыслитель раскрыл Новый Завет на странице со строками: И избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение Царя Египетского фараона (Деян. 7:10). Снова и снова он открывал Священное Писание, и каждый раз перед ним возникали всё те же слова. Постепенно у Тихомирова созревала мысль о том, что Бог указывает ему путь – обратиться к Царю с просьбой о помиловании. В 1888 году отрёкся от революционных убеждений. Получив прощение, 20 января 1889 года Тихомиров прибыл в Санкт-Петербург и первым делом направился в Петропавловский собор – поклониться праху Императора Александра II, против власти которого столь упорно боролся. Так произошло то самое «μετάνοια», преображение подобное пережитому Апостолом Павлом.

В конечном счёте сам Ап.Павел учил, что одна из целей Закона — показать грех: «Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай».

#вехи