Противъ раскола №6-1: Каноническое усердіе противъ беззаконія. Часть первая
#ПротивъРаскола@solidarnostrussia

(Часть первая); (Часть вторая); (Часть третья); (Часть четвёртая); (Часть пятая); (Часть шестая).

Разсматривая многочисленные расколы, покинувшіе спасительный корабль Истинной Церкви, мы разсказали только о нравственной сторонѣ вопроса, показавъ то, чѣмъ на самомъ дѣлѣ являются эти юрисдикціи. Теперь же нужно дать каноническую оцѣнку этимъ расколамъ и сдѣлать необходимыя заключенія.

1. “То, что опредѣлено о пресвитерахъ, епископахъ и митрополитахъ, тѣмъ болѣе приличествуетъ патріархамъ. Поэтому святой Соборъ опредѣлилъ: если какой-либо пресвитеръ, епископъ или митрополитъ дерзнётъ разорвать общеніе со своимъ патріархомъ и не будетъ возносить его имя при Божественномъ тайнодѣйствіи по опредѣлённому и установленному чину, но прежде соборнаго постановленія и окончательнаго осужденія патріарха учинитъ расколъ, то должно совершенно лишить его всякой степени священства, если только онъ будетъ обличёнъ въ этомъ беззаконіи.

Впрочемъ, это утвержденіе и опредѣленіе относится къ тѣмъ, которые подъ предлогомъ какихъ-либо преступленій отступаютъ отъ своихъ предстоятелей и учиняютъ расколы, разрушая единство Церкви. Вѣдь тѣ, кто отдѣляется отъ общенія со своимъ предстоятелемъ изъ-за какой-нибудь ереси, осуждённой святыми Соборами или отцами (если тотъ всенародно проповѣдуетъ ересь и открыто учитъ ей въ церквахъ), не только не подлежатъ назначенной правилами епитиміи за то, что прежде соборнаго постановленія оградили себя отъ общенія съ названнымъ епископомъ, но и достойны чести, подобающей православнымъ. И дѣйствительно, они осудили не епископовъ, но лжеепископовъ и лжеучителей и не разсѣкли единство Церкви расколомъ, но постарались избавить Церковь отъ расколовъ и раздѣленій“.
(15-ое правило Константинопольскаго (Двукратнаго) Собора 861 года).

Данное соборное правило учитъ подчиняться Православнымъ епископамъ и прерывать съ ними евхаристическое общеніе, если епископы перестали быть Православными. Этотъ канонъ былъ грубо нарушенъ Мансонвилльскими расколами, Р.И.П.Ц, Р.П.А.Ц. и происходящими отъ нихъ многочисленными «расколами въ расколѣ», которые и сегодня продолжаютъ дробиться, создавая на протестантскій манеръ новыя секты, чѣмъ позорится и дискредитируется Православная вѣра въ глазахъ русскихъ людей.
Русская Православная Церковь Заграницей въ періодъ раздѣленій не была еретической и у неё не было евхаристическаго общенія съ сергіанскимъ расколомъ. Въ Р.П.Ц.З., въ этотъ періодъ, дѣйствовали органы управленія – Соборъ и Сѵнодъ, посредствомъ которыхъ противники уніи съ М.П., если бы преждевременно не покинули корабль Церкви, могли бы полностью остановить унію. Такъ какъ большинство противниковъ уніи, подобно крысамъ, сбѣжали съ корабля, на нёмъ остался немногочисленный «остатокъ» во главѣ съ епископомъ Одесскимъ и Таврическимъ Агаѳангеломъ. Этому «остатку» не просто трудно, а буквально невозможно было противостоять лавроуніатамъ внутри единой съ ними структуры. Когда же вѣрный Богу «остатокъ» смогъ сохранить Зарубежную Церковь и собрать новый Сѵнодъ, то бывшіе братья, ранѣе преждевременно сбѣжавшіе съ корабля, принялись хулить этотъ Сѵнодъ и отвергать всѣ его смиренные призывы къ переговорамъ и единству.

Въ качествѣ основанія независимости раскольники рѣшились на отсылку къ вышеприведённому 15 правилу, заявляя, что Русская Зарубежная Церковь якобы стала еретической и потому они отдѣлились. Однако подобное заявленіе противорѣчитъ самой правдѣ, вѣдь при отдѣленіи 15-ое правило не примѣнялось раскольниками, а о ереси въ Р.П.Ц.З. ничего оффиціально не заявлялось.
Примѣчательно, что обѣ половины канона требуютъ дальнѣйшаго созыва Собора для обсужденія причинъ раздѣленія.

Иллюстрація: Коронованіе Дѣвы Маріи. Антоніо Аллегри да Корреджо.

🔸Всѣ выпуски цикла
♦️Всѣ статьи и аргументы противъ Московской патріархіи здѣсь
☦️Списокъ приходовъ Р.П.Ц.З.

💬Нашъ чатъ
☂️Поддержи сопротивленіе
🐝Вступи въ наше движеніе, освободимъ Россію вмѣстѣ!
💛Информаціонный каналъ движенія Солидарность-С.Р.Н.: https://t.me/solidarnostrussia