«Это учение [оправдание только верой] необходимо сохранять в Церкви с предельной точностью... чтобы вся слава была воздана одному лишь Богу, и чтобы несчастная совесть грешника могла иметь верное утешение» (ФС, Пространное изложение, III, 4).