Человечество было сотворено по образу Божию. Этот образ находился в полном соответствии с эталоном праведности в Боге. Это означает, что во всем духе, во всем сердце, во всей воле, во всех членах тела и всех душевных силах способности человека были совершенно не повреждены и абсолютно совершенны; они были безупречно приспособлены к тому, чтобы познавать Бога, любить Бога, а также любить ближнего в соответствии с двойной заповедью о любви. В то утро творения природа человека была совершенно чиста и свята. Она соответствовала последней заповеди: «Не пожелай». Таков был образ Божий в человечестве. О том, что все было именно так, мы узнаем из восстановления этого образа, которое Дух Святой начинает в нас в этой жизни (Римлянам 12; Ефесянам 4:24; Колоссянам 3:10). Закон в первой и последней заповедях требует от всего человечества такого подобия образу Божию. То, о чем свидетельствует Писание, подтверждается опытом детей человеческих: их воля совершенно отвращена от Бога и полностью противится Ему; сердце их исполнено строптивого вожделения; способности их лишены четкого направления, а в том, что касается духовных вопросов, абсолютно развращены и повреждены.

— Мартин Хемниц. Исследование Тридентского собора