Задача определения верной позиции по отношению к реформатству, пиетизму и «теологии опыта», несомненно, облегчается ясностью Священного Писания, однако на практике устоять в истинном учении трудно. На деле занять правильную позицию выше человеческих сил, это исключительно благодатное дело Святого Духа, совершаемое через Слово. Благодаря своим природным способностями мы способны не только считать веру и возрождение непосредственным деянием Святого Духа, но и вызывать в себе настроения и состояния, которые мы тоже можем счесть действием Святого Духа. Но истинной верой держаться внешних средств благодати как верных «знамений и свидетельств» благой воли Божией к нам, особенно когда нас одолевают сомнения, всем сердцем прилепляться к внешнему Слову Евангелия вопреки своим чувствам и представлениям, вопреки осуждению Закона и нашей собственной совести — на это мы способны лишь в том случае, если Святой Дух действует в нас и помогает нам усмирять и умерщвлять нашу плоть, с точки зрения которой Христос распятый, то есть Христос для нас и вне нас, есть соблазн и безумие.

— Francis Pieper. Christian Dogmatics