Antequam autem homo per Spiritum Sanctum illuminatur, convertitur, regeneratur et trahitur, ex sese et propriis naturalibus suis viribus in rebus spiritualibus et ad conversionem aut regenerationem suam nihil inchoare, operari aut cooperari potest, nec plus quam lapis, truncus aut limus. Etsi enim locomotivam potentiam seu externa membra regere, evangelium audire et aliquo modo meditari, atque etiam de eo disserere potest, ut in Pharisaeis et hypocritis est videre, tamen id tacitis cogitationibus ut rem stultam spernit neque credere potest. Et hac in parte deterior est trunco, quia voluntati divinae rebellis est et inimicus, nisi Spiritus Sanctus in ipso sit efficax et fidem aliasque Deo probatas virtutes atque obedientiam in ipso accendat et operetur.

Однако прежде нежели человек будет просвещён, обращён, возрождён и привлечён Духом Святым, он сам по себе и своими природными способностями своими не может ничего начать, ничего совершить, ничему содействовать в делах духовных и в собственном обращении или возрождении и не более способен к сему, нежели камень, чурбан или глина. Ибо хотя он и способен двигать или управлять своими внешними членами, слушать Евангелие, до некоторой степени размышлять и даже рассуждать о нём — как это видно на примере фарисеев и лицемеров, — однако в сокровенных мыслях своих презирает оное как глупость и веровать не может. И в этом отношении он хуже чурбана, ибо остаётся противником и врагом воли Божией, доколе Дух Святой не начнёт действовать в нём, не зажжёт и не произведёт в нём веру, иные угодные Богу добродетели и послушание.

Aber zuvor und ehe der Mensch durch den Heiligen Geist erleuchtet, bekehrt, wiedergeboren, verneürt und gezogen wird, kann er für sich selbst und aus seinen eigenen natürlichen Kräften in geistlichen Sachen und seiner selbst Bekehrung oder Wiedergeburt etwas anzufangen, wirken oder mitzuwirken gleich so wenig als ein Stein oder Block oder Ton. Denn ob er wohl die äußerlichen Gliedmaßen regieren und das Evangelium hören und etlichermaßen betrachten, auch davon reden kann, wie in den Pharisäern und Heuchlern zu sehen ist, so hält er es doch für Torheit und kann es nicht glauben, [ver]hält sich auch in dem Fall ärger als ein Block, daß er Gottes willen widerspenstig und feind ist, und nicht der Heilige Geist in ihm kräftig ist und den Glauben und andere gottgefällige Tugenden und Gehorsam in ihm anzündet und wirkt.

Однако прежде, чем человек будет просвещён, обращён, возрождён, обновлён и привлечён Святым Духом, он сам по себе и своими собственными природными силами не может в духовных делах и в отношении своего обращения или возрождения ничего начать, ничего совершить, ничему содействовать ровно так же, как камень, чурбан или глина. Ибо хотя он действительно может управлять своими внешними членами, слушать Евангелие, в какой-то мере размышлять и даже говорить о нём, как это видно на примере фарисеев и лицемеров, однако почитает это глупостью и не может верить; и в этом отношении он ведёт себя хуже чурбана, ибо противится воле Божией и является Её врагом, если только Святой Дух не начнет действовать в нём с силой и не зажжёт и не произведёт в нём веру и другие добродетели и послушание, угодные Богу.

— Формула согласия: детальное изложение II:24