Hierher gehören auch alle Gebete der Heiligen darin sie bitten, daß sie von Gott gelehrt, erleuchtet und geheiligt werden, und eben damit anzeigen, daß sie dasjenige, so sie von Gott bitten, aus eigenen natürlichen Kräften nicht haben mögen; wie allein im 119. Psalm David mehr als zehnmal bittet, daß ihm Gott wolle Verstand mitteilen, daß er seine göttliche Lehre recht fassen und lernen möge. Dergleichen Gebete sind im Paulo Eph 1, Kol. 1; Phil. 1. Welche Gebete und Sprüche von unserer Unwissenheit und Unvermögen uns nicht der Ursache halben vorgeschrieben sind, daß wir faul und träge werden sollen, Gottes Wort zu lesen, hören und betrachten, sondern daß wir erstlich Gott von Herzen danken, daß er uns aus der Finsternis der Unwissenheit und Gefängnis der Sünde und des Todes durch seinen Sohn freigemacht und durch die Taufe und Heiligen Geist wiedergeboren und erleuchtet hat. Und nachdem Gott den Anfang durch seinen Heiligen Geist in der Taufe, rechte Erkenntnis Gottes und Glauben, angezündet und gewirkt [hat, sollen wir] ihn ohne Unterlaß bitten, daß er durch denselben Geist und seine Gnade, vermittelst täglicher Übung Gottes Wort zu lesen und zu üben, in uns den Glauben und seine himmlischen Gaben bewahren, von Tag zu Tag stärken und bis an das Ende erhalten wolle. Denn wo Gott nicht selber Schulmeister ist, so kann man nichts, das ihm angenehm und uns und andern heilsam ist, studieren und lernen.

К сему же относятся и все молитвы святых, в которых те просят, чтобы Бог учил их, просвещал и освящал, и тем самым показывают, что не могут обрести просимое у Бога собственными природными силами; как, например, только в 118-м псалме Давид более десяти раз просит Бога даровать ему разумение, чтобы он мог правильно постигать и усваивать Его божественное учение. Подобные молитвы встречаются и у Павла: Еф. 1, Кол. 1, Фил. 1. Эти молитвы и изречения о нашем неведении и бессилии даны нам не для того, чтобы мы становились ленивыми и нерадивыми в чтении, слушании Слова Божьего и размышлении над ним, а чтобы мы прежде всего от всего сердца благодарили Бога за то, что Он через Сына Своего освободил нас от тьмы неведения и уз греха и смерти и через Крещение и Святого Духа возродил и просветил нас. И после того, как Бог через Своего Святого Духа в Крещении положил начало истинному познанию Его и вере, возжег и совершил их в нас, нам надлежит непрестанно молиться Ему, чтобы Он тем же Духом и по Своей благодати, посредством ежедневного упражнения в чтении и применении Слова Божия, сохранял в нас веру и Свои небесные дары, укреплял их изо дня в день и сохранил до конца. Ибо если Бог Сам не будет нашим Наставником, мы не сможем изучить и усвоить ничего из того, что Ему угодно и что спасительно для нас и для других людей.

— Формула согласия: детальное изложение II:15-16