Huc referantur etiam omnes sanctorum precationes, quibus petunt, ut a Deo doceantur, illuminentur et sanctificentur. His enim precibus fatentur, quod ea, quae petunt, suis naturalibus viribus habere nequeant. Et quidem David in uno duntaxat psalmo, Ps. 119, decies et amplius orat pro intellectu, ut doctrinam divinam recte capere et discere queat. Tales precatiunculae multae admodum in scriptis Paulinis exstant, Eph. 1,17; Col. 1, 9; Phil. 1, 9, quae preces et sententiae de ignorantia et impotentia nostra non ideo nobis praescriptae sunt, ut ad legendum, audiendum atque meditandum Verbum Dei tardiores atque remissiorés.reddamur, sed ut primum Deo toto pectore gratias agamus, quod nos e tenebris ignorantiae et captivitate peccati acmortis per Filium suum liberaverit et per Baptismum et Spiritum Sanctum regeneraverit atque illuminaverit. Et postquam Deus per Spiritum Sanetum suum initium in Baptismo fecit atque veram Dei agnitionem et fidem in cordibus nostris accendit atque operatus est, assiduis precibus orandus est, ut per eundem Spiritum sua gratia (per quotidiana exercitia audiendi, legendi et ad usum transferendi Verbum Dei) in nobis fidem et coelestia sua dona fovere, de die in diem confirmare et ad finem usque conservare velit. Nisi enim Dominus ipse doctoris et praeceptoris officio fungatur, nihil eorum, quae ipsi grata, nobis autem et aliis salutaria sunt, discemus.

К сему же относятся и все молитвы святых, в которых те просят, чтобы Бог учил их, просвещал и освящал. Ведь этими молитвами они признают, что не могут получить просимое с помощью своих природных способностей. Сам Давид в одном только 118-м псалме больше десяти раз молится о разумении, чтобы правильно понять и усвоить божественное учение. Подобных молитв очень много и в посланиях Павла — например, Еф. 1:17; Кол. 1:9; Фил. 1:9. Эти молитвы и мысли о наших неведении и немощи даны нам не для того, чтобы мы сделались медлительными и нерадивыми в чтении, слушании Слова Божьего и размышлении над ним, а чтобы прежде всего мы всем сердцем возблагодарили Бога за то, что Он через Сына Своего избавил нас из тьмы невежества и плена греха и смерти через Крещение и Святого Духа возродил и просветил нас. И после того, как Бог Духом Святым Своим в Крещении положил начало истинному познанию Бога и вере, возжег их в наших сердцах и совершил, надлежит усердно просить Его в постоянных молитвах, чтобы Он тем же Духом по благодати Своей (через ежедневные упражнения в слушании, чтении и применении Слова Божия) взращивал в нас веру и Свои небесные дары, изо дня в день укреплял их и сохранил до конца. Ибо если Господь Сам не исполнит служение Учителя и Наставника, мы не усвоим ничего из того, что Ему угодно, а для нас и для других людей спасительно.