Конфессиональный епископ Бу Йертс по мнению читателей церковного еженедельника Kyrkans Tidning (опрос был проведён в декабре 1999 года) был признан самым влиятельным шведским церковным руководителем 20-го века. Некоторые высказывания из его книги Kristi Kyrka («Церковь Христа»), первоначально опубликованной в 1939 году, удивительно актуальны и в 21-м веке, поэтому время от времени они будут появляться в «Лютеранской идиосинкразии». Йертс предупреждает об опасности замены Слова Божьего на другие более «эффективные» методы привлечения людей:
«Всё, что делает Церковь, основывается на твёрдой вере в действенность Божьего Слова, в то, что без Слова для этого страждущего мира нет спасения, поскольку он не знает Бога. Только Божье слово и таинство способны сделать человека христианином. Если Слово не возымеет на него действия, ничто другое не поможет. Во времена упадка, когда ряды прихожан существенно редеют, Церковь должна лишь задаваться вопросом, правильно ли она преподавала таинства и возвещала ли слово чисто, ясно и с любовью. Если она делала это, то она делала всё, что в её силах, и всё, что Бог заповедал ей совершать для обращения человека. Ожесточающий себя перед правильно провозглашаемым словом Божьим таким образом говорит «нет» самому Богу. Отцу нашему небесному снова и снова приходится испытывать это горе. Церковь тоже должна жить с этим горем, в молитве и терпеливом ожидании, не отказываясь от надежды, не уставая совершать дела любви, не прекращая возвещать слово так же чисто, ясно и с любовью, как и всегда. Но горе ей, если она подумает, что добавление человеческих средств устроит всё там, где Божье слово было отвергнуто, и семикратное горе ей, если она, боясь потерять и последних своих слушателей, пытается удержать их человеческими узами и при этом пренебрегает проповедью Слова для суда и благодати, которая бы совершалась ясно, чисто и с любовью! Может возникнуть большой соблазн сделать что-то подобное. Когда люди не приходят в церковь, Божье слово разбавляют многими другими вещами, привлекательными для греховной человеческой природы. Методы разнятся в соответствии со вкусом людей, которых хотят охватить. Но последствия одинаково катастрофичны в каждом случае. Кто-то вместо общины собирает публику. Кто-то на место веры ставит религиозную заинтересованность. Кто-то прикрепляет людей к разным видам деятельности, проектам, развлекательным мероприятиям, а не ко Христу. Разумеется, вполне возможно собрать вместе множество людей. Увлекательные ораторы и популярные музыканты часто привлекают большую аудиторию. Сотни примеров предлагаемых церквами развлечений зачастую рекламируются в газетах, на общественных досках объявлений и на рекламных щитах вдоль наших автомагистралей. Именно так и поступают церкви, когда они больше не осмеливаются доверять только и исключительно Божьему слову и таинствам».