Не в нашей власти искупить свои грехи, ибо только Христос искупил наши грехи. Эта часть покаяния касается прощения грехов и веры - мы знаем и верим, что наши грехи прощены нам ради Христа. Именно так мы должны преподавать этот артикул. Ибо мало знать, что Бог накажет грех, и сокрушаться о грехе, - нужно также знать, что Бог ради Христа простит грех, и что мы обретаем это прощение верой, если верим, что Бог простит грех ради Христа. Ведь сокрушение и вера неразделимы. Ибо сокрушение без веры порождает отчаяние, как у Иуды [Мф. 27:5] и Савла [1 Цар. 31:4]. Не может быть истинной веры без сокрушения.

Поэтому мы должны наставлять людей так: во-первых, нам следует пробудить в людях страх. Несомненно, гнев, который Бог испытывает по отношению ко греху, велик - ведь никто, кроме Христа, Сына Божьего, не может искупить грех. Конечно же, то, что Бог так гневается на грех, должно нас пугать. Нам следует хорошенько задуматься над словами Христа в Евангелии от Луки 23[:31]: «Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим, что будет?» Если Христу пришлось так много пострадать за наши грехи, сколько же придется страдать нам, если мы не испытаем никакого сокрушения, а презрим Бога?

Во-вторых, нам следует пробудить в людях веру, даже если мы не заслуживаем ничего, кроме осуждения. Ведь Бог прощает нас ради Христа, а не потому, что мы это заслужили. Это и есть искупление. Ибо верой мы обретаем прощение грехов, если верим, что Христос искупил нас, как пишет Иоанн в 1 Иоанна 2[:2]: «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».

— Мартин Лютер. Наставления для визитаторов приходских пасторов