А потому не имеет никакого значения, когда эти анабаптисты и энтузиасты говорят: «Все, что исходит от папы, неправильно» или «Все, что есть в папстве, должно быть у нас и делаться по-другому», думая тем самым выставить себя главными врагами антихриста. Не понимая, что тем самым они оказывают ему наибольшую услугу, они больше всего вредят христианству и обманывают самих себя. Ведь им следовало бы помочь нам отринуть злоупотребления и излишества, но этим они не стяжают большой похвалы, поскольку понимают, что не были первыми, кто за это взялся. Поэтому они нападают на то, на что еще никто не нападал, надеясь, что здесь им, быть может, выпадет честь оказаться первыми. Однако честь оборачивается позором, потому что они нападают на храм Божий и промахиваются мимо сидящего в нем антихриста, подобно тому как слепые, пытаясь нащупать воду, хватаются за огонь.

По существу, они напоминают нам о том, что сделал один человек в Тюрингском лесу со своим братом. Они вместе шли по лесу, когда на них напал медведь и подмял одного из них под себя. Второй брат попытался помочь и ударил медведя, но промахнулся и тяжело ранил брата, лежавшего под медведем. Так и эти энтузиасты. Им следовало бы прийти на помощь христианству, которое антихрист держит в своих узах и терзает. Они сурово осуждают папу, но промахиваются мимо цели и тем ужаснее убивают христианство, находящееся под властью папы. Ведь если бы они позволили Крещению и Таинству Алтаря остаться в прежнем виде, христиане, находящиеся под властью папы, могли бы еще спастись и спасти свои души, как это и происходило до сих пор. Но теперь, когда у них отняты Таинства, они, скорее всего, погибнут, поскольку таким образом у них отнимается и Сам Христос. Дорогой друг, это не тот способ, с помощью которого можно разрушать папство до тех пор, пока святые христиане находятся в его руках. Нужно обладать более осторожным, сдержанным духом, который атакует угрожающие храму новообразования, не разрушая при этом сам храм Божий.

— Мартин Лютер. О перекрещивании (1528)