Софья Эрнст

Шарль Фреже (это его работы выше), конечно, с утренниками связан мало. Он французский концептуальный фотограф. Когда-то как-то всплыл в ленте моих рекомендаций и больше не отпустил.

Мне кажется, что у Фреже визуальные образы становятся инструментом, а не конечным результатом. Такое, орудие рефлексии и анализа.

Википедия утверждает, что Шарль исследует социальные группы и идентичность, одежду и ритуалы. Кажется, я занимаюсь тем же.

Конечно, тут много и фольклорных мотивов. Фреже строит мосты между современностью, а еще первобытными и средневековым граням культуры.

В работах Фреже нет скурпулезной архивной точности, он не рядит своих героев в музейные экспонаты. Нельзя это назвать этнографией в классическом понимании этого слова. Он создает и документирует образы, которые деконстрируют архетипы, исторические периоды, социальные сдвиги.

pov: мама с бабушкой нишево стайлят тебя на утренник (костюм снежинки больше не в тренде)

Старый-новый тренд: фолк проникает всюду.

Фольклорные напевы накладывают на хардбасс и техно. Появляются исполнители типа Gorilla Glue. Неромонах Феофан в бесконечном туре едет по глубинке. «Матушка-земля» Куртуковой снова всковырнула тему авторской песни, а до нее в жанре стилизации десятилетиями царствовала Надежда Кадышева. Любимая моя Толока — это, конечно, аутентичное народное звучание, бережно восстановленное в непрекращающихся этнографических поисках.

Можно по-разному относиться к этим очень разным, эстетически противоречащим друг другу выражениям. Мне кажется, что каждый волен фолк выражать по-своему. В нашей стране естественный процесс передачи и развития традиций был прерван, искалечен. В каких-то регионах сохранилось больше, там меньше прошлась советская власть, не дотянулась до крестьянской идентичности.

Сегодня во всех этих вольных переосмыслениях есть жизнь и продолжение важнейшего пласта культуры, который должен жить и передаваться дальше. Я против унификации и фольклора по ГОСТу, кто должен выдавать эти сертификаты соответствия? Кто вправе?

Полный зал на концерте «Кубаночки» и фолк-мотивы у Биг Бэйби Тейпа — для меня одинаково ценны такие проявления, потому что подтверждают, что народное звучание продолжает жить, становится частью живой и развивающейся культуры, в том числе современной.

Все имеет право на жизнь, но очень важно все называть своими именами — где стилизация, где авторская песня, где реальный фольклорный звук во всей его сложности и многогранности.

«Ночь музеев» провела в Музее декоративного искусства: заглянула на знакомую постоянную экспозицию «Русский стиль. От историзма к Модерну», на новую выставку «Огненное письмо. Искусство эмали».

В этом году я приняла приглашение стать амбассадором конкурса-биеннале «Придумано и сделано в России», который проводит музей. Буквально на днях здесь открылась поп-ап выставка художников-дизайнеров, которые получили гран-при прошлой биеннале. Экспозиция «Поле зрения» стирает границы между предметным дизайном и современным искусством: зеркальные поверхности, природные формы, которые принимает стекло, живые цветы. Зеркало здесь не предмет интерьера, а философское высказывание.
 
Вечер завершился паблик-током «Дизайн: традиция и современность». Вместе с членами жюри конкурса «Придумано и сделано в России» говорили о том, как народная традиция проявляется в современном дизайне.

Мне нравится сочетание слов: «Придумано и сделано», оно раскрывает суть творческого процесса и важность реализации задуманного.

Заявки на конкурс принимаются до 10 июля на официальном сайте pridumano.damuseum.ru

Гжельский завод теперь рекламирует Леди Гага.

Между роскошью и хинкали она выбирала хинкали.

Не знаю, чего мне захотелось больше после этого видео — роскошного комфорта или хинкали.

Сударыни (и судари тоже)!

Лайфхаков давно не было. Продолжаем собирать народные премудрости по ведению хозяйства.

Тем, кто хочет жить в роскошном комфорте, необходимо подписаться на аккаунт Романа в запрещенной и неправедной социальной сети.