🤩🤩🤩🤩
⠀ Среди популярных корреляций по отношению к сп1 выделяют лвфэ и влфэ. Высокая воля и высокая логика — действительно самый заметный аспект у всех э1 в целом. Таким образом, лвфэ — это скорее то, что раскрывается в книжке о сп1, а влфэ — то, что мы можем сказать о сп1, опираясь на ядро э1.
. . .Тем не менее, я считаю, что 3в в сочетании со сп1 вполне допустима. Начну с того, какие взаимоотношения у сп1 складываются с властью:
🤩🤩🤩
"То ли из-за потребности в справедливости, присущей этому характеру, то
ли из-за особого взгляда на то, чего им не хватает, им трудно доверять власти. Они
могут сохранять по отношению к нему позицию недоверия; или, в другой
полярности, если они чувствуют, что оно действует исходя из этических
принципов и справедливости, они идеализируют его, принимают его и с
преданностью следуют его предписаниям. Хотя этот персонаж придерживается
иерархического взгляда на реальность и испытывает уважение к власти в
абстрактном смысле, в глубине души он не доверяет и подчиняется только людям,
обладающим бесспорным авторитетом. Поскольку он является персонажем,
специализирующимся на наблюдении дефектов, ему требуется власть не только
для того, чтобы знать предмет, но и для того, чтобы уметь командовать без
агрессивности, но с авторитетом."
🤩🤩🤩
🥹 :: 1л — сп1 анализирует власть через призму принципов и справедливости, а подчинение идет только в том случае, если она видит в ком-то бесспорный авторитет. Таким образом, сп1 стремится к объективной истине и компетентности. Можно сказать, что сп1 незаинтересована во власти, но это не совсем так — однако к этому мы вернемся позже.
🥹 :: 3в — недоверие к власти. В сочетании 1л3в потребность заключается в поиске справедливости, а после это выливается в идеализацию при совпадении с этическими принципами. Сп1, вроде, и подчиняется чужой власти, но и не доверяет ей одновременно. Чтобы снять болевое и внутреннее напряжение, сп1 должна быть уверена в том, что власть "правильна" и соответствует их идеалам.
🤩🤩🤩🤩
. . . Но, как мы знаем, сп1 также относится к власти с интересом, будучи уверенной в своих взглядах. Вместе с этим желание доминировать никуда не уходит. Какой же путь к своему намерению быть "правым" и "доминировать" прокладывает сп1:
"Сохранение ищет власти посредством вторичных стратегий, таких как🥹 :: 1л — "сила быть правыми", "знание того, что правильно и куда идти". Здесь проявляется 1л, где удовлетворение достигается через обладание истиной, а не от самой власти как таковой.
морализм и лицемерное сокрытие своей личной выгоды, за что оно ожидает почти
инвеституры. С другой стороны, хотя он и хочет быть лидером, не заявляя об этом, он
боится, что не оправдает своих ожиданий. Отождествляя себя со своей ролью «хорошего мальчика», он не подтверждает это стремление к власти; напротив, он даже
этого не осознает, он обманывает себя, говоря себе, что власть его не интересует,
при этом бессознательно он использует оккультные маневры для ее достижения. Его
комфортным местом является вторичная власть, а не передний план. Ему
некомфортно быть публичным имиджем, он предпочитает командовать незаметно.
Ему нравится быть советником директора, он заинтересован в том, чтобы влиять,
стать настоящей силой, стоящей за имиджем власти. Внутренне их удовлетворение
заключается в «силе» быть правыми, в «знании того, что правильно» и куда идти."
🥹 : 3в — "хочет быть лидером, не заявляя об этом". Хорошо, но почему не хочет заявлять? "Боится, что не оправдает своих ожиданий" — страх перед тем, чтобы столкнуться с последствиями намерения, страх перед тем, что он не сможет добиться желаемого, и самый базовый вопрос третьей воли: "А справлюсь ли я?". Сп1 самообманывает себя в том, что незаинтересована во власти, не осознает своего стремления к ней, но тем не менее использует манипулятивные махинации, чтобы пробраться к более высокому положению и получить возможность доминирования. Однако вместе с этим она всё также желает оставаться в тени:
"Вместе с тем “мещанин”, при всей своей любви к власти, склонен к занятиям
скрытым саботажем, тайной фронде, юродству, демонстрации ложного смирения и
внешнего равнодушия к власти. И такое двойственное отношение к власти нередко
шокирует окружающих. Как писал один из современников поэта, “Пушкин
составлял какое-то загадочное, двуличное существо… Он был и консерватор, и
революционер."
Быть "публичным имиджем" — значит нести большую ответственность, стремиться к желаемому. Сп1 избегает прямой ответственности за власть, предпочитая теневую позицию:
"3-я Воля прекрасна в роли подчиненного. Ей вообще удобней быть при принятииНасколько следует из эннеатипа, у сп1 нет проблем с принятием ответственности, но есть проблема в том, чтобы столкнуться с критикой, не оправдать свои ожидания. Поэтому легче действовать исподтишка, потому что желание и намерение никуда не ушло, а уверенности в силах "потянуть" у сп1 нет. Открытая власть = риск провала, оценки и критики со стороны — всего того, что так сильно боится сп1. Я не соотношу волю исключительно только к власти. Воля про наши намерения и желания, умение нести ответственность за них, способность ставить цели, хотеть, желать. Самообман себя в том, что власть не интересует — это вытеснение, отказ от своего желания. Сп1 не хочет признавать, замечать, но мысленно стремится к этому.
решений ведомым, а не ведущим, поменьше брать на себя ответственность."
🥹 : Почему не 1л2в в данном случае? Пожалуй, 2в тоже может предпочитать вторичную позицию, однако не из страха не совладать со своими желаниями, ожиданиями и намерениями, а скорее из обычного удобства. Но, кажется, 2в хорошо понимает свои амбиции и желания: для неё афишировать их необязательно, но и нет потребности вытеснять волю и самообманывать себя.
🤩🤩🤩
. . . Подводя итоги, хочу сказать, что я ни в коем случае не хочу опровергнуть лвфэ и другие версии. Высокая воля действительно доминирует у э1 больше всего, однако я за то, чтобы дать возможность допущения 3в у сп1.