Smart Babylonia with Olga

Необычная фигурка молящегося из древнего города Тутуба (совр. Хафадже).

Статуэтка сделана из камня, глаза инкрустированы ракушками и лазуритом. Необычность же заключается в покрашенных битумом волосах, бороде и бровях.

Напоминаю, что сами себя шумеры называли "черноголовыми" (шум. SAG.GÍG, где SAG "голова", а GÍG "быть черным"). Называли они себя так из-за черного цвета волос.

Аутентичная реплика царской игры Ура готова: ливанский кедр, кость, афганский лазурит, яшма, гранат, натуральные красители (охра, умбра, яичная темпера) и 150 часов работы.

Скоро выложу видео процесса работы (напомню, что это муж делал пол-лета).

Конечно играть в настоящую игру - удивительное ощущение!

Примеры закладных документов разной формы: закладной гвоздь из глины, медные закладные статуэтки, изображающие царя или животных, закладная табличка. На всех документах посвятительная клинописная надпись, которая должна была рассказать потомкам о строительных работах царя. Такие документы клали в основание построенных по царскому приказу храмов и зданий. В надписи указывалось имя правителя и имя бога, которому посвящена постройка.

На этой фотографии закладные документы из Лагаша периода правления Ур-Нанше (25 в. до н.э.) и Гудеа (22 в. до н.э.).

Для жителей Санкт-Петербурга:

26 сентября (суббота) в лектории Medio Modo пройдет лекция Марии Сологубовой, ассириолога и научного сотрудника Эрмитажа, "Морская торговля в регионе Средиземноморья во 2-1 тыс. до н.э."

Лекция о торговых и дипломатических отношениях между Египтом, Левантом, Кипром и Малой Азией: как проходила торговля между такими непохожими культурами, что именно покупали и продавали, рискованно ли было во 2 тыс.до н э. отправляться в морские путешествия по Средиземному морю?

Посмотреть подробности и купить билеты можно по этой ссылке.

По промокоду medio22061546 скидка 25% (не забудьте воспользоваться!)

Закладные медные гвозди из Гирсу, столицы царства Лагаш, с посвятительной надписью царя по имени Ур-Нанше (2495-2465 до н.э.).

Закладные документы были одним из способов утверждения власти месопотамских правителей перед лицом потомков. Они могли быть самой разной формы. Такие медные, состоящие из двух частей, довольно необычны.

Протоклинописные тексты 3 тыс. до н.э. из экспозиции Лувра.

Эти глиняные таблички показывают пример пиктографического письма. Пиктографическое письмо - это письмо рисуночное, когда знаки обозначают изображаемый предмет. При этом изображения стандартизированы - на этих двух табличках вы можете найти одинаковые знаки, обозначающие зерно, голову и воду.

А круглые и продолговатые знаки на табличках, которые первыми бросаются в глаза, - это числовые обозначения.

Среди городской элиты Вавилонии 1 тыс. до н.э. было распространено трехчастное именословие: имя человека, имя его отца и имя известного предка, к которому семья себя возводила (аналог нашей фамилии). При этом большинство имен собственных и "фамилий" имело определенное значение на языке оригинала - аккадском.

Пример интересного имени предка из текстов 1 тыс. до н.э. Ša-ṭabtī-šu. Буквально это имя переводится как "тот, с которым (разделили) соль" (от акк. ṭabtu "соль").

Соль была редким и ценным товаром в древнем Междуречье и ассоциации с ней были исключительно положительными. Так что вероятно имя Ša-ṭabtī-šu можно интерпретировать как "друг".

Рыбо-козел (сухурмушшу) появляется на римских монетах периода правления Октавиана Августа (63 до н.э. - 14 н.э.).

Поскольку сухурмашшу соотносился с созвездием Козерога, его появлению на монетах есть несколько астрологических объяснений:

Древнеримский историк Светоний (ок. 69-122 гг. н.э.) утверждал, что Октавиан Август родился под знаком зодиака Козерога.

Более общепризнанная гипотеза соотносит появление рыбо-козла на монетах с тем, что в январе 27 г. до н.э. (когда солнце было в Козероге) начался принцепат (то есть абсолютная власть) Октавиана Августа.

Цилиндрическая печать из сардоникса, на которой изображен жрец перед рыбо-козлом сухурмашшу. Вавилонские астрономы соотносили сухурмашшу с созвездием Козерога.

На этой печати сухурмашшу появляется как символ бога мудрости и пресных вод Энки.

Нововавилонский период (626-539 до н.э.), хранится в Лувре.

С богом пресных вод и мудрости Энки были связаны разные водные мифические существа, обычно доброжелательные. Одним из таких существ, которого мы до сих пор знаем, даже если и не отдаем себе в этом отчет, был рыбо-козел сухурмашшу (аккадское suḫurmaššu). Гибридное существо с головой и передними лапами козла и нижней частью рыбы часто появляется в иконографии вместе с Энки или даже служит его символом. А знаем мы его, потому что месопотамские астрономы соотносили сухурмашшу с созвездием Козерога.