Неужели трансгуманизм — это настолько просто? Разве философия не превращается в банальность, если в ней нет никаких особых ингредиентов, за исключением здравого смысла? Нет, ведь и научный метод — это чистой воды здравый смысл.

Зачем тогда нужно это сложное название — «трансгуманизм»? Затем же, зачем придуманы сложные понятия «научный метод» и «светский гуманизм». Если вы вооружитесь здравым смыслом и, строго ему следуя, будете делать шаг за шагом в направлении чего-то, выходящего за рамки обыденности, успешно избегая соблазна отклониться от избранного пути или принять удобную, но ошибочную точку зрения, то, скорее всего, ваши убеждения посчитают позицией меньшинства и дадут им специальное название.

Но у философии морали не должно быть особых компонентов. Цель философии морали не в том, чтобы выглядеть привлекательно за счёт своей загадочности и нелогичности или обеспечивать рабочие места специалистам по биоэтике. Её цель — управлять нашим выбором в отношении жизни, здоровья, красоты, счастья, веселья, смеха, решения сложных задач и процесса обучения. Простота суждения не ложится на него позорным клеймом. Мораль не всегда должна быть сложной.

В трансгуманизме нет ничего, кроме того же здравого смысла, что лежит в основе обычного гуманизма — с той лишь разницей, что трансгуманизм даёт точные ответы на вопросы за рамками повседневности. Жизнь продолжительностью в миллион лет? Если это возможно, почему нет? Эта позиция может показаться очень странной и чуждой жизненному опыту и даже создать ощущение грядущего шока. Но разве жизнь — это плохо?

Может ли этический вопрос быть таким простым?

Да.

Элиезер Юдковский