Сообщают, что кабардинский блогер Хасан Матуев* задержан в Турции и помещен в миграционный центр. Ему угрожает экстрадиция в Россию.

Признаюсь, о существовании этого человека я узнал в марте этого года, когда мне прислали видео, подписанное как «Хасан Матуев и Али Чаринский*: Мы должны перетянуть осетин от русских к нам, мусульманам Кавказа».

Диалог двух незнакомых мне джентльменов, происходивший в период Рамадана, изобиловал едва скрываемыми угрозами в адрес осетин, вперемешку с пожеланиями «перетянуть» на свою сторону осетинских мусульман. По сути, ничего интересного — «старые песни о главном».

Но дальше «пошла жара».

ВНЕЗАПНО ущемилась самая неожиданная сторона — ингушская эмиграция. Она направила претензии в адрес Матуева, мол, как он посмел назвать Дарьял осетинским. Блогер поспешил извиниться:

«На связь вышли уважаемые братья из Комитета Ингушской Независимости* и обратили моё внимание на то, что Дарьял и Верхний Ларс — то есть то самое ущелье, которое ведёт в Грузию, и которое я упомянул в беседе с Али — это исконно ингушские территории, были оккупированы русскими и переданы осетинам.

Безусловно, ингушские земли должны быть возвращены их законным хозяевам.

Извиняюсь за невнимательность, и моё почтение ингушам — очень уважаю этот народ за сохранение красивых традиций, гостеприимство, надёжность в дружбе и крепкую приверженность религии Аллаха!»

Осетинские мусульмане, офигевшие от такого захода, стали написывать Матуеву, мол, окстись, всё было ровно наоборот — осетинские сёла по Дарьялу были выселены после жестокой карательной экспедиции генерала Абхазова. Так, собственно, было основано селение Карджин, прекрасно известное любому кабардинцу, хоть раз бывавшему восточнее Хатуея:

«По словам В. Чудинова, разгром Осетии был настолько ужасен, что, по его мнению, «за пределами событий 1830 года у осетин нет больше истории». Восстание осетинского народа было подавлено несмотря на его героическое сопротивление. Причиной этому явилось численное превосходство русской армии и качество ее вооружения.

Если в прежние годы в переселении осетин на равнину преобладал принцип добровольности, то после разгрома в 1830 г. карательной экспедицией генерала Абхазова антироссийского восстания тагаурских алдаров во главе с Ахметом Дударовым этот процесс приобрел принудительный характер.

Осенью того же года жителям Верхнего Чми разрешили переехать в урочище Карджин, расположенное на берегу одноименной реки. Официальным названием нового селения также стало Карджин, так как именем Дударовых его назвать не разрешили власти».

И что думаете, Матуев извинился и перед осетинскими мусульманами и, в особенности, перед самым известным их родом — Дударовыми? Как бы не так:

«Теперь пишут осетинские мусульмане, и приводят свои доводы по поводу Дарьяла.

Братья мои дорогие! Вряд-ли кабардинец, не являющийся экспертом в вашей истории, может что-то сказать прорывное, и расставляющее всё по своим местам, да так, чтобы всех это устроило.

Одно я знаю точно: если мы сейчас начнём выяснять в моём блоге, кому что принадлежит, мы никогда не остановимся. А это не то, чем бы я хотел в своей жизни заниматься.

* * *

Дорогие мои братья осетины и ингуши! Уверен, что при содействии людей уважаемых и знающих, однажды какой-то компромисс вы найдёте, и напоминаю всем следующий аят из Книги Всевышнего Аллаха:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы».
___
*Включен в перечень террористов и экстремистов Росфинмониторинга РФ.