В последней инкарнации Горской АССР (после выхода из её состава Кабарды, Балкарии, Карачая, Черкесии и Чечни) осетины стали в ней этническим большинством. По данным Наркомнаца в 1924 г. национальный состав региона был следующим:

Осетины — 128 705 чел. (41.97%)
Русские — 90 804 чел. (29.61%)
Ингуши — 66 482 чел. (21.68%)
Прочие — 20 662 чел. (6.74%)
ВСЕГО — 306 653 чел (100%)

Этнический состав партийной организации Горской АССР (1924 г.):

Русские — 600 чел. (50%)
Осетины — 384 чел. (32%)
Ингуши — 84 чел. (7%)
Грузины — 18 (1,5%)
Прочие — 114 (9,5%)
ВСЕГО — 1200 чел. (100%)

Как видим, осетины, составляя 42% населения республики, дали 32% её партийных кадров. Между тем, ингуши, составляя 22% населения республики, дали лишь 7% её партийных кадров*. В долгосрочной перспективе, этот фактор, среди прочего, предопределил как иммунитет ингушей к коммунизму, так и практически тотальную «советизацию» осетин. Мне кажется эти соображения дополняют нижеследующее рассуждение Вадима Огоева:

«В Осетии не оказалось социального слоя, препятствующего фетишизации советской власти, обеспечивающего антисоветский антиимперский иммунитет, каким у соседей осетин — ингушей и чеченцев (вайнахов) — стало суфийское духовенство, чье влияние все более и более углубляло конфликт вайнахов с режимом по мере закономерного превращения большевистской революционности в большевистский империализм».

Вероятно, если дополнить сказанное исследованием осетинской урбанизации и специфики местной советской модернизации, то мы сможем приблизиться к пониманию проблем текущего положения вещей в области национально-государственного строительства.
____
*Корни диспропорции следует, вероятно, искать в дореволюционной эпохе: Деникин описывал осетин как «наиболее культурный из горских народов, имевший „даже“ свою социалистическую интеллигенцию, склонявшуюся к большевизму». В 1928 г. уже ОГПУ докладывает об «огромном перепроизводстве интеллигенции» у осетин. Я встречал еще жалобы на переизбыток интеллигенции у осетин, но пока вспомнил только это (дополняйте, если кто в курсе).

UPD. Особое внимание стоит уделить и специфике привлечения осетин к военной службе, особенно после появления обязательной воинской повинности в Советской России. Детсад, школа и армия — важнейшие институты госиндоктринации населения.