Однако не всем даже в старшем поколении пришелся по нраву «башнестроительно»-менторский тон произведения Мамсурова. Сослан Маураов (см. кто это в статье «Фольклорное молодежное движение в Осетии XXI века») отозвался в традиционном осетинском жанре «дисс»:
Нӕ фарны мӕсыг фӕтасыдис,
Ой, фӕтасыдис.
Мӕсыгамайӕг фӕрасыг ис,
Ой, фӕрасыг и.
Никуы фӕрысти ӕхсӕны куысты
Никӕддӕр йӕ цонг.
Ӕрымбырд ысты йӕ алывӕрсты
Уырыты ӕрдонг.
Уыцы ӕрдонгӕн йӕ разамонӕг
Тӕрхоны бады,
Фыдсылы узӕлд бынтон фӕбӕрӕг
Йӕ хӕрзӕрвадыл.
Сӕ фарсмӕ рабадт сӕхи Никъолоз
Хуыснӕг у фӕлтӕрд.
Сӕ разагъды лӕг бынтон ныкъкъозо
Арахъы ӕфхӕрд.
Ирыстон абон — талынджы бӕстӕ,
Талынджы бӕстӕ.
Уымӕн, ӕмӕ у арахъы хъӕстӕ,
Арахъы хъӕстӕ.
Цӕйут, ӕмбӕлттӕ, мауал ыстъӕрӕм
Ривӕддоны цӕхх!
Сыстӕм уӕлӕмӕ, асыгъдӕг кӕнӕм
Уырытӕй нӕ зӕхх!