🔻حکم مخالفین، قبل و پس از ظهور

همان گونه که قبلاً نیز بیان گردید، طبق روایات مسلّم و اتفاق بزرگان شیعه، مخالفین شیعه، کفر حقیقی داشته و حکمشان در قیامت خلود در آتش است. اگرچه در دنیا احکام اسلام مانند طهارت، بر آنان مترتب می گردد.

👈البته برخی از بزرگان مانند علامه مجلسی و صاحب جواهر و محقق وحید بهبهانی قدس سرهم فرموده اند حتی حکم به اسلام آنان در دنیا، تنها مختص به قبل از زمان ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه می باشد.

🔰 علّامه مجلسی ره:
آنچه از أخبار ظاهر مي شود آن است كه غير مُستضعفين از مخالفان، در احكام آخرت حكم كفّار دارند و از جهنّم بيرون نمى آيند و مخلّد خواهند بود و در دنيا نيز حكم كفّار دارند، اما چون خدا مي دانست كه دولت باطل بر دولت حق پيش از ظهور قائم(علیه‌السلام) غالب خواهد آمد و شيعيان را معاشرت و مواصلت و معامله با مخالفان ضرور خواهد شد در اين دولتهاى باطل،اكثر أحكام اسلام را بر ايشان جارى گردانيد كه جان و مال ايشان محفوظ بوده باشد و حكم به طهارت ايشان بكنند و ذبيحه ايشان را حلال دانند و دختران از ايشان بخواهند و ميراث به ايشان بدهند و از ايشان بگيرند و ساير احكام اسلام را بر ايشان جارى كنند تا بر شيعيان كار تنگ نشود در دولت ايشان، و چون حضرت ظاهر شود حكم بُت پرستان را بر ايشان جارى كند و در همه احكام، مثل كفار باشند.
چنانکه شیخ مفید و شیخ شهید ثانی به این تصریح کرده‌اند، و به این وجه جمع میان همه احادیث می‌شود.(حقّ الیقین؛ ص۸۳۲)

🔰 وحید بهبهانی ره:
انّهم أعداء اللّه و أعداء رسوله صلّى اللّه عليه و آله و أعداء الأئمة عليهم السّلام ... ففي الحقيقة هم كفّار يعامل معهم صاحب الأمر - عجّل اللّه تعالى فرجه - عند ظهوره معاملة الكفّار، و أنّ‌ حالنا معهم إلى زمان ظهوره عليه السّلام حال أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه و آله في مكّة، في بدء أمرهم مع الكفّار إلى زمان تسلّط الرسول صلّى اللّه عليه و آله في الجزية و مقاتلته. (حاشیة مجمع الفائدة و البرهان، ص33)

🔰 صاحب جواهر ره:
الأقوى طهارتهم في مثل هذه الأعصار وان كان عند ظهور صاحب الأمر (ع) بأبي و أمي يعاملهم معاملة الكفار، كما أن الله تعالى شأنه يعاملهم كذلك بعد مفارقة أرواحهم أبدانهم.(جواهر الکلام، ج6، ص56)

✅ نکته مهم:
حکم به طهارت مخالفین هیچ گونه مزیتی برای آنان نبوده و در واقع به عنوان ثانوی و به جهت سهولت کار شیعیان قرار داده شده است چنانچه عده ای از بزرگان مانند مرحوم کاشف الغطاء و وحید بهبهانی و شیخ انصاری بدان تصریح نموده اند.
◀️ کاشف الغطاء ره :
فهم كفار اجرى عليهم احكام المسلمين دفعا للحرج عن المؤمنين.(شرح طهارة القواعد، ص306)
◀️ وحید بهبهانی ره:
...أنّ‌ إجراء أحكام الإسلام فيهم لأجل التقيّة و المداراة و إبقاء الشيعة و أمثال ذلك‌.(حاشیة مجمع الفائدة و البرهان، ص33)

◀️ فاضل هندی ره :
يمكن أن يكون الإباحة من السوق تخفيفاً من الشارع و امتناناً على المؤمنين، كما حكم  بطهارة العامّة مع كونهم من المنافقين الّذين هم أشدّ الكفّار كفراً لذلك. (کشف اللثام، ج9، ص238)

◀️ شیخ انصاری ره:
و لا يتوهّم من الحكم بطهارتهم الحكم بثبوت مزيّةٍ‌ لهم من حيث الرتبة على سائر الكفّار، كما توهّمه بعضٌ‌، فطعن على المتأخّرين بما طعن، و إنّما نحكم بذلك كما ذكره كاشف اللثام استهزاءً‌ بهم و دفعاً للحرج عن المؤمنين. (کتاب الطهاره ج5 ص128)


#تبری
#مخالفین
🔰https://t.me/sh_touba