🔻"شهید" عنوان انحصاری شیعه

از جمله اموری که در مباحث معرفت شناسی شیعه در متون روایی موجود می باشد آن است که عنوان "شهید" بر کسی جز آن که بر مذهب حق شیعه اثناعشری است، منطبق نمی باشد.
از این رو هر فردی چه از گروه مخالفین چه زیدی وچه اسماعیلی حتی اگر مظلومانه کشته شود، را نمی توان شهید خواند بلکه اگر شهیدخواندن او را دینی و مورد امضاء شرع بدانیم مرتکب بدعت در دین شده ایم!

✔️ممکن است گفته شود برخی از کشته شدگان، معذور بوده و به اصطلاح مستضعف یاجاهل قاصرند.
پاسخ آن است که معذور بودن – در فرض صحت – تنها سبب می شود که خداوند با ایشان معامله افراد غیرمعذور را نکند وطبق برخی روایات قضاوت آن با خود خداوند متعال است اما این معذوریت سبب صحت انطباق عناوینی که مختص به شیعه می باشد، نمی گردد و عنوان شهید نیز از همین عناوین است.

🔹نکته دیگر اینکه حتی اگر برفرض عنوان شهید نیز بر غیر شیعه منطبق گردد اما اثر مورد نظر یعنی بخشش گناه و بهشتی بودن، طبق روایات متواتر، از غیر شیعه نفی شده چرا که تنها گناه شیعیان بخشیده می شود.

👈پیرامون مطالب فوق تنها به برخی از روایات اشاره می گردد:
1. از امام صادق علیه السلام با دو سند مستقل چنین نقل شده:
راوی از آن حضرت پیرامون مرزبانانی که کشته می شوند سؤال می پرسد، حضرت می فرمایند به خداوند سوگند که تنها شیعیان ما شهید محسوب می شوند حتی اگر در بستر خود بمیرند! (المحاسن،ج‏1، ص: 164؛ تهذيب الأحكام؛ ج‏6 ؛ ص125)

2. امام سجاد علیه السلام در ذیل آیه شریفه"الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِم‏" فرموند: این آیه مختص به ما و شیعیان ماست. (تهذيب الأحكام، ج‏6، ص: 167)

3. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله:
یاعلی! اگر بنده ای به اندازه عمر حضرت نوح عبادت کند و به اندازه کوه احد طلا انفاق کند و هزار حج انجام دهد و درانتها مظلومانه کشته شود اما ولایت تو را نداشته باشد، بوی بهشت را هم استشمام نمی کند! ( نکته: حضرت نفرمودند: شهید شود بلکه فرمودند کشته شود) مناقب ابن شهرآشوب، ج‏3، ص: 198

4. عن الامام صادق علیه السلام:
يَا عَبَّادُ مَا عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ وَ مَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا مِنْكُمْ وَ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا لَكُمْ‏ .( المحاسن ؛ ج‏1 ؛ ص147) و
همچنین هَذِهِ الْأُمَّةُ الْعَاصِيَةُ الْمَفْتُونَةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا ص وَ بَعْدَ تَرْكِهِمُ الْإِمَامَ الَّذِي نَصَبَهُ نَبِيُّهُمْ ص لَهُمْ فَلَنْ يَقْبَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَمَلًا وَ لَنْ يَرْفَعَ لَهُمْ حَسَنَةً حَتَّى يَأْتُوا اللَّهَ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ وَ يَتَوَلَّوُا الْإِمَامَ الَّذِي أُمِرُوا بِوَلَايَتِهِ.(الكافي، ج‏8، ص: 271)

🔰https://t.me/sh_touba