Иногда Коран «говорит» одновременно на двух языках — и на арабском, и на иврите
В Коране есть несколько примеров тонкой игры слов, благодаря которой мы можем предположить, что пророк Мухаммад был действительно знаком с ивритом и еврейской традицией.
🔸 1. «Упоминание Господа» — Захария
В начале суры «Марйам» Аллах упоминает пророка Закарию:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (сура 19:2)
dhikru raḥmati rabbika ʿabdahu zakariyyā
Это является напоминанием (dhikr) о милости твоего Господа, оказанной Его рабу Закарии
Имя Закария (זכריה) на иврите буквально означает «вспоминание имени Господа». Айят начинается с однокоренного — dhikr («напоминание»). Таким образом стих словно переводит значение имени пророка с иврита на арабский.
🔸 2. «Она засмеялась — и мы возвестили об Исхаке»
فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ ۖ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (сура 51:29)
fa-ḍaḥikat fa-baššarnāhā bi-ʾisḥāqa wa-min warāʾi ʾisḥāqa yaʿqūb
Она засмеялась (ḍaḥikat), и Мы возвестили ей об Исхаке (ʾisḥāq), и вслед за Исхаком — о Я‘кубе (yaʿqūb)
Глагол ḍaḥikat — «засмеялась» — встречается в Коране только здесь. Имя Исхак (Исаак) в иврите происходит как раз-таки от глагола «смеяться» (צחק). Совсем не очевидно, что они исторически однокоренные!
А затем — Я‘куб (Иаков), чьё имя происходит от глагола «следовать за», так что айят играет словами: за Исааком последовал Иаков — и по смыслу, и по этимологии.
🔸 3. «Мы услышали — и ослушались»
سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا (93:сура 2)Коран отсылает этим стихом к фразе из Второзакония 5:24, где народ Израиля говорит:
samiʿnā wa-ʿaṣaynā
Мы [евреи] услышали [божественные законы у горы Синай] и нарушили [их делами]
וְשָׁמַ֥עְנוּ וְעָשִֽׂינוּСозвучие почти полное: лишь одна буква меняет смысл всего высказывания.
ve-šāmaʿnū ve-ʿāsīnū
Мы [евреи] будем слушать и исполнять [божественные законы до скончания времен]
В ивритском ve-ʿāsīnū («мы будем исполнять») буква син меняется в арабском на сад: wa-ʿaṣaynā («мы нарушили»). Одно фонетическое смещение — и фраза полностью меняет смысл с «повиновения» на «неповиновение».
Кроме того, союз «и» (wa) не «переворачивает» времена глаголов в арабском. Фраза совсем потеряла свой библейский смысл.
Так Коран отвечает Торе. Обнажаются не только связи между двумя богатейшими культурными традициями, но и их глубокие расхождения.
🪬Семитофилия🪬