Семинары по психоанализу

В практике всё чаще встречаются пациенты, которых сложно отнести к какой-то одной категории. Это не «классические невротики» с понятной структурой конфликта. Это люди, которые приходят «на грани» — с ощущением внутренней разрозненности, с травматическим опытом, с нарциссической хрупкостью. Иногда всё это смешано в одном человеке.

Мир давно перестал быть похожим на строгую классификацию. Люди не делятся на чёткие типы. И запросы, с которыми приходят в кабинет, тоже перестали быть «учебными».

С этим сталкиваются многие специалисты. Классические интерпретации, нейтральность, привычные техники — всё это не всегда работает. И дело не в том, что они «неправильные». Просто реальность стала другой.

Именно в этом контексте становится интересен Шандор Ференци. Не как «новая истина» и не как «забытый гений», которого нужно срочно канонизировать. А как автор, который тоже работал с теми, кто не вписывался в стройные схемы. Он писал об «эластичности техники» — не о вседозволенности, а о способности быть живым в работе. О том, что интерпретация — это лишь предположение. О том, что скромность аналитика — это не поза, а признание пределов знания.

Его тексты долгое время были мало доступны. Целое поколение специалистов росло без них. Сейчас ситуация меняется. И, возможно, это происходит не случайно.

Ференци не даёт готовых ответов. Он скорее приглашает думать. Быть чуть более внимательным к тому, что происходит в кабинете. И чуть более честным относительно того, что мы знаем, а что — нет.

Подробнее выше в постах:
🔹Программа курса по Ш. Ференци
🔹Деньги, ненависть и психоанализ
🔹Приспособление семьи к ребенку
🔹Ш. Ференци: эластичность психоаналитической техники

Преподаватели курса:
Профессор Карлос Альберто Кастильо Мендоса (Мадридский университет Комплутенсе)
При участии тренинг-аналитика Мануэля Мартинеса, профессора психологии (Мадридский университет Комплутенсе)

Формат и условия:
🗓 Длительность: 1 год
📆 Занятия: 2 раза в месяц 1 и 3 субботу месяца
🕒 Время: 15:00 по Иркутску
Стоимость: 30 000 (Можно разделить оплату на 2 части)
Участие в Zoom
Очно по адресу: Иркутск, ул.Степана Разина 5, БЦ Сан-Рома, кб.210
запись предоставляется бессрочно.

По всем вопросам и для записи обращайтесь к администратору Алене.

Есть одна деталь в истории психоанализа, которую долго обходили стороной.

Ференци умер в 1933 году. Через четыре года Эрнест Джонс выпустил третий том биографии Фрейда — и там написал, что в последние годы Ференци сошёл с ума. Эта версия потом разошлась по учебникам и надолго закрепилась как факт.

А теперь то, что известно из медицинских документов. У Ференци была пернициозная анемия — тяжёлое заболевание крови. Оно ослабляло его физически, и к концу жизни он действительно сильно сдал. Но никаких признаков психического расстройства у него не было. Он работал, вёл дневник, принимал пациентов почти до самого конца.

Джонс пошёл дальше, пока он занимал ключевые позиции в британском психоанализе, переводы работ Ференци на английский не выходили. Не потому что их некому было переводить — просто не давали. В итоге целое поколение аналитиков в англоязычном мире выросло, не зная текстов Ференци. Полвека его имя если и упоминалось, то в связи с той самой «болезнью».

Из-за чего это случилось? У Джонса были свои причины не любить Ференци — личные и профессиональные. Есть версия, что свою агрессию к Фрейду он не мог выразить напрямую и переносил её на тех, кто был к Фрейду ближе всего. Так или иначе, именно эта история во многом определила, каким Ференци запомнили на несколько десятилетий.

Он вернулся в психоанализ только в 80-х, когда Дюпон опубликовала «Клинический дневник». И то, что там было написано, плохо сочеталось с образом «сумасшедшего».

Кстати, если вам интересна Фигура Ференци — завтра в 16:00 по Иркутску (11:00 по Москве) пройдёт бесплатный семинар «Почему нейтральность не лечит: как выйти за пределы протокола и остаться аналитиком». Ведущий — Никита Погорелый (IPA, Аргентина). Это разговор для тех, кто присматривается к полному курсу по Ференци, но пока ещё думает: стоит ли, хватит ли времени, насколько это вообще про них. Регистрация обязательна — по этой ссылке.

Всем, кто придёт, мы вышлем запись вводной лекции Карлоса Кастильо Мендосы — она идёт по основным тематическим блокам курса, так что можно заранее посмотреть, что именно мы будем разбирать в течение года.

Почему нейтральность не лечит?

Сидишь напротив пациента, держишь рамку, интерпретируешь. А он закрывается. Или уходит и не возвращается. Вроде всё делаешь правильно. Но что-то не работает.

Про это писал Шандор Ференци. Аналитик, которого Фрейд просил молчать. Он говорил, что холодная нейтральность может ранить.

Поэтому 19 сентября в 11:00 по Москве мы проводим бесплатный онлайн семинар.

«Почему нейтральность не лечит: как выйти за пределы протокола и остаться аналитиком»

Ведущий — Никита Погорелый, кандидат в психоаналитики IPA от Аргентинской ассоциации. Практикующий аналитик, который поделиться своим опытом в изучении идей Ференци из своего опыта, а не по учебнику.

Разберём:
🔹 Почему нейтральность может ретравматизировать.
🔹 Что такое эластичность техники и такт.
🔹 Как быть живым аналитиком, не теряя рамку.
🔹 Как идеи Ференци применяются в современной практике.

Формат — живое общение, вопросы, обмен опытом.

🎁 Всем участникам семинара — запись вводной лекции Карлоса Кастильо Мендосы (PhD, Мадридский университет Комплутенсе). Он один из ведущих специалистов по Ференци. Рассказывает о его жизни, отношениях с Фрейдом и о том, почему эти идеи до сих пор работают.

Если после семинара захочется углубиться в эту тему — 3 октября стартует полный курс «Шандор Ференци. Жизнь, творчество и наследие».

Ведущий — проф. Карлос Мендоса, при участии проф. Мануэля Мартинеса.

Программа охватывает всё: от биографии и отношений с Фрейдом до техник, которые Ференци ввёл в психоанализ. Тех самых, которые мы сегодня называем современными.

Занятия по субботам (1 и 3 суббота месяца) в 10:00 по Москве. Онлайн и очно. Удостоверение о повышении квалификации. Стоимость 30 000 руб., возможна оплата двумя платежами.

Можно прийти на семинар и просто послушать. Уйти с идеями, которые примените уже завтра.

А можно пойти дальше — разобраться, как эти идеи работают в вашей практике. Как перестать повторять травму пациента холодной интерпретацией. Как быть живым и оставаться аналитиком.

Регистрация на семинар обязательна. Ссылка на регистрацию.

До встречи 19 сентября!

В прошедшее воскресенье прошел заключительный семинар Джузеппе Чивитарезе по теме темпоральности.

Мы не прощаемся навсегда с Чивитарезе, а берём паузу. Как только наберётся достаточно желающих — соберёмся снова. Так что если вы хотите продолжения — просто дайте нам знать.

Для тех, кто не успел или хочет вернуться к материалу — у нас есть записи прошедших семинаров.

Самый выгодный вариант — Гранд-пакет. Восемь семинаров Чивитарезе, чтобы разобраться в том, что такое теория поля. Стоимость 17 000

Все семинары:
«Теория и техника аналитического поля»
«Кастинг персонажей в психоаналитическом диалоге поля»
«Психика, Эрос и межтелесная связь»
«Заметки о теле в психоанализе»
«О ярости и стыде»
«Конфронтации в модели поля»
«Психоанализ и искусство: эстетический опыт в аналитическом поле»
«Темпоральность в аналитическом поле»

Семинар Джузеппе Чивитарезе "Темпоральность в аналитическом поле" начнется уже через 2 часа (11:00 по Москве, 16:00 по Иркутску)

Те кто еще раздумывают, участвовать или нет, у вас осталось мало времени🦛

🟣На сайте можно выбрать разные варианты участия на семинаре.

🔵Либо можно оплатить только этот семинар по реквизитам ниже⬇️

Стоимость: 5 000р
Тинькофф — 89996408523
Получатель: Алёна П.
После оплаты отправьте администратору чек.

Начинаем через 15 минут
Подключайтесь, всех ждем🏃‍♂️

Ссылка на Zoom https://us06web.zoom.us/j/86357149805

Помните, что завтра встречаемся?🙃

Что обсудим:

🟡 Семинар Джузеппе Чивитарезе «Темпоральность в аналитическом поле» 6 сентября
🟡 Курс «Шандор Ференци. Жизнь, творчество и наследие»
🟡 Курс «Семейная и парная психотерапия»
🟡 Курс «Психосоматика»
🟡 Курс «Современный психоанализ»
🟡 Расширенный курс динамической психопатологии Weltanschauung (мировоззрение) Мануэля Мартинеса

Расскажем, для кого каждый курс, как устроено обучение, какие требования. Вы сможете сравнить программы и выбрать своё.

❗️ПО ЭТОЙ ССЫЛКЕ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ ВСЕ ПРОГРАММЫ ПЕРЕД ВСТРЕЧЕЙ❗️

Заодно разыграем среди очных участников 2 книги, среди онлайн — запись семинара Мануэля Мартинеса или Джузеппе Чивитарезе на выбор.

Когда: суббота, в 15:00 по Иркутску / 10:00 по Москве
Где: очно в кабинете и онлайн в Zoom
Сколько: около полутора часов
Адрес: ул. Степана Разина 5, БЦ Сан-Рома, кб.208
Ссылка на Zoom https://us06web.zoom.us/j/86357149805

Семинар Джузеппе Чивитарезе «Темпоральность в аналитическом поле» пройдет уже в это воскресенье в 16:00 по Иркутску (11:00 по Москве)👀

Мы понимаем, что у каждого из вас разные потребности. Кто-то хочет прийти только на этот семинар. Кто-то хочет погрузиться глубже и получить больше знаний.
Поэтому мы подготовили несколько вариантов:

🔸 Участие в семинаре «Темпоральность в аналитическом поле»
Стоимость: 5 000 руб.

🔸 Участие + запись любого семинара из архива на выбор
Стоимость: 6 500 руб.
(Это скидка 50% на запись — 3 000 руб. вместо 1 500 руб.)

🔸 Три записи семинаров на выбор
Стоимость: 7 500 руб. вместо 9 000 руб.
(Вариант без участия в живом семинаре)

🔹 ГРАНД-ПАКЕТ
Стоимость: 17 000 руб.

Что входит:
Участие в семинаре 6 сентября
Записи ВСЕХ прошедших семинаров Джузеппе Чивитарезе

Всего 7 семинаров:
«Теория и техника аналитического поля»
«Кастинг персонажей в психоаналитическом диалоге поля»
«Психика, Эрос и межтелесная связь»
«Заметки о теле в психоанализе»
«О ярости и стыде»
«Конфронтации в модели поля»
«Психоанализ и искусство: эстетический опыт в аналитическом поле»

Гранд-пакет — это самый выгодный способ погрузиться в теорию поля. Это библиотека знаний, к которой Вы сможете возвращаться снова и снова.
Выбирайте свой вариант на сайте.

Изменилось время проведения семинара Джузеппе Чивитарезе "Темпоральность в аналитическом поле".

Начало в 11:00 по Москве, в 16:00 по Иркутску.
Структура семинара остается без изменений. Можете об этом прочитать 👉здесь👈

Личная история: знакомство Ольги Михайловны с Чивитарезе.

Я впервые прочитала его работу «Интимная комната» в 2022 году. Меня глубоко тронул его стиль страсти с нестандартным мышлением и инновационным подходом. В 2023 году я поступила на обучение по программе современного полевого психоанализа в его группу. Меня покорило его новаторство.

Для меня Чивитарезе — это человек, который внёс в психоанализ то, чего не даёт ни одна другая дисциплина. Он говорит о социальной сущности человеческой субъективности. О природе психической боли. О том, что мы можем отказаться от классического подозрительного способа слушать пациентов. Отойти от разделения субъект-объект, разум-тело. Перейти к «мы».

Уже три года я регулярно встречаюсь с ним на супервизиях. И каждый раз я вижу, как он работает. Он не даёт ответов. Он показывает, как строить.

Он не просто описывает перенос как перенос чувств и мыслей. Он показывает, что в каждом случае аналитик бессознательно назначается пациентом на роль одного из полюсов темпоральности, либо пережитого рождения, либо надвигающейся смерти. Аналитик становится живым архитектором времени в сессии.

В предыдущем посте я писала какое сопротивление вызывала у меня теория поля. Но разобравшись в ней, я по-настоящему почувствовала что значит действительно выйти за рамки как в работе так и в обычной жизни (мы, психологи, не живем в своих кабинетах, Хотяяя...🥲 Коллеги, пишите, у кого как получается найти баланс между работой и отдыхом).

Ну так про что это я? А, точно! Кое-что совершенно случайно попало мне в руки, это, возможно, лучшая программа, которую я видела за полгода. Ольга Михайловна (психоаналитик IPA) составила углубленный курс "Современный психоанализ" длительностью 2 года. Занятия 2 раза в месяц, а после завершения выдается диплом о профессиональной переподготовке.

Всем очень советую современный психоанализ, здорово расширяет понимание мира. Не буду долго распинаться, кому нужна полная программа пишите мне, все отправлю

У нас в Институте сейчас столько всего, что мы сами уже путаемся🥺

Курсы, семинары, новые программы. Ференци, Чивитарезе, Мартинес, современный психоанализ, психосоматика, семейная терапия. Всё это звучит интересно, но сориентироваться в этом многообразии сложно.

Мы подумали и решили: "а давайте просто встретимся и расскажем про всё сразу".

Поговорим про все наши ближайшие активности. Что планируем запустить в следующем году, чего ждать в ближайшие месяцы. Просто живой разговор. Вы спрашиваете — мы отвечаем. Хотите сравнить курсы — покажем разницу. Не знаете, с чего начать — поможем выбрать.

📍 Также презентуем программу нового курса, о котором мы не говорили - Современный психоанализ.
Ведущий и создатель курса - психоаналитик IPA (Международной Психоаналитической Ассоциации) Пилявина Ольга Михайловна.

🎁 Ну и без подарков не уйдёте.
Среди очных участников разыграем книгу. Среди онлайн — запись семинара Мануэля Мартинеса или Джузеппе Чивитарезе на ваш выбор.

Когда: 5 сентября в 15:00 по Иркутску (10:00 по Москве)
Где: очно в кабинете и онлайн в Zoom
Длительность: около полутора часов
Адрес: ул. Степана Разина 5, БЦ Сан-Рома, кб.208
Ссылка на Zoom https://us06web.zoom.us/j/86357149805

Будем всех ждать на встрече🏃‍♂️

Многие из вас сомневаются: стоит ли тратить время и деньги на семинар "Темпоральность в аналитическом поле"?

Поэтому сегодня я расскажу, как именно будет проходить наша встреча 6 сентября.

Семинар длится 3 часа.
Первую часть — около 2 часов — Джузеппе Чивитарезе будет читать лекцию.
Затем — время для ваших вопросов. Вы сможете задать вопрос напрямую Чивитарезе.

А после — ещё один час обсуждения с психоаналитиком IPA Пилявиной Ольгой Михайловной. Мы встретимся с вами в Zoom и у нас в Институте и вместе поразмышляем над тем, что услышали.
Это не сухая лекция на 3 часа. Это живая встреча. Возможность услышать, задать вопросы, осмыслить в компании коллег.

А еще перевод у нас синхронный💃

Адрес для коллег с Иркутска: ул. Степана Разина 5, БЦ Сан-Рома, кб.210

Личная история: от отрицания к принятию.

Когда я впервые услышала о теории поля, я была настроена крайне скептически. Более того — я была против. Это казалось мне «беззаконием». Казалось, что такой подход может только навредить пациенту.
Мне потребовалось полгода, чтобы присмотреться.
Полгода, чтобы перестать бояться.

И знаете, что я поняла?

Что именно «строгий» подход был моей защитой. Я пряталась за нейтральностью, потому что боялась подходить близко к чувствам пациента. Боялась, что не справлюсь с тем, что там откроется.

Теория поля не отменила мой психоанализ. Она сделала его глубже. Живее. Человечнее.
Она позволила мне быть в кабинете не «экраном», а живым человеком, который тоже чувствует, переживает, сомневается — и именно это помогает пациенту.

Я благодарна Пилявиной Ольге Михайловне (все записываемся на курсы современного психоанализа😁), которая познакомила меня с Чивитарезе. И сейчас я хочу поделиться этим с вами.
Приходите на семинар.
6 сентября, 11:00 мск.

Давайте честно.
Многие из нас учились ортодоксальному психоанализу. Нас учили быть нейтральными. Нас учили не поддаваться чувствам. Нас учили, что аналитик — это экран для проекций.

Но что происходит на самом деле?

Пациент приходит. Говорит. Мы интерпретируем. Он кивает. Мы чувствуем: "что-то не так". Что-то важное ускользает.

А иногда мы чувствуем, что наша нейтральность — не помогает, а отталкивает. Что пациент ощущает холод. Что он уходит не понятым, а ещё более одиноким.

И мы остаёмся с этим чувством. С чувством, что классический психоанализ, которому нас учили, уже не отвечает на запросы наших пациентов. Что он игнорирует что-то живое. Что он даже может травмировать.

Чивитарезе говорит об этом открыто. И предлагает путь.
Не отказ от психоанализа. А его развитие. Возвращение к живому контакту.
Этот путь — теория поля.

Коллеги, я похищаю этот канал на 2 недели😝

Да, это я, Алёна — та самая, которая обычно пишет про "уважаемые коллеги, приглашаем вас".

Теперь я тут главная. И я буду говорить не про "приглашаем", а про то, как сама боялась теории поля, думала что это "беззаконие", а потом поняла — что это возвращение к живому.

Если вы тоже чувствуете, что старые методы не работают, что психоанализ стал слишком жёстким и холодным, и хочется чего-то живого — оставайтесь.

Следующие 2 недели я буду:

- рассказывать, как я сама шла от скепсиса к "это работает".

- делиться историями коллег, которые знают Чивитарезе лично.

- и показывать, почему теория поля — это не "беззаконие", а возвращение к живому контакту с пациентом.

Будет очень интересно.

А если не понравится — через 2 недели я верну канал обратно. Обещаю🙂‍↕️

Поехали 👇

Часто отмечается, что одной из ненаучных черт психоанализа является тот факт, что ни один автор никогда не «превосходит» других. Я думаю, что это можно объяснить тем, что каждый великий автор в психоанализе (Фрейд, Кляйн, Бион, Винникотт, Сирлз и т. д.) создает свой мир. Поскольку речь идет о таком сложном объекте, как психика, мы понимаем, что стилистические особенности столь же важны, как и более теоретические.

Достаточно вспомнить тот дух, который Фрейд передает в своих трудах и который не перестает нас трогать. Или, когда мы перечитываем несколько строк Кляйн, описывающих мир ужаса, который она «изобрела», чтобы изобразить самые архаичные и примитивные формы психической жизни, мы по-прежнему очарованы. Или мы можем даже вспомнить то чувство покоя и удивления, которое исходит от страниц Винникотта, когда он использует повседневный язык для создания поэтических формул, которые могут быть либо невероятно смелыми и тревожными, либо восхитительно провокационными. И все же он представляет их спокойно и с интимным чувством уверенности.
Вот несколько примеров: очевидно, что мать должна ненавидеть ребенка; ребенка не существует (если не рассматривать его вместе с матерью).

Эти авторы выражают взгляды на мир и сущность человечества, которые могут отличаться друг от друга, но все они бесценны.
Из семинара Джузеппе Чивитарезе "Психоанализ и искусство: эстетический опыт в аналитическом поле"

🙌 Данный семинар доступен для приобретения в записи.
📱 Подробности на сайте:
Или у куратора семинаров Алены
в телеграмм.
в Макс

Мое убеждение также проистекает из взгляда на то, что смысл имеет радикально эстетическую (и в значительной степени дорепрезентативную) матрицу, как и «преобразующие операции, которые происходят и которые мы пытаемся направлять в аналитическом поле, включая тот импульс к мыслимости, ментализации и репрезентативности, который мы стремимся развивать в этом поле».

Эстетический момент преобладает над чисто когнитивным, поскольку он объясняет способность пациента переносить то, что аналитику представляется истинным в абстрактном или концептуальном смысле.

Если я сосредотачиваюсь на процессах психического роста больше, чем на содержании, то делаю это потому, что считаю, что тогда пациент сможет еще легче получить доступ к вытесненному содержанию; если же, с другой стороны, я раскрываю ему якобы вытесненное содержание, не принимая во внимание его эмоциональную переносимость – и здесь я имею в виду концепцию унисона как еще одного уровня истины – это может нанести ненужные раны.

Используя банальную метафору, я мог бы сказать, что можно любить песни Дилана, не зная текстов, но не наоборот.

Из семинара Джузеппе Чивитарезе "Психоанализ и искусство: эстетический опыт в аналитическом поле"

🙌 Данный семинар доступен для приобретения в записи.
📱 Подробности на сайте: https://xn--38-vlcayyhbaj.xn--p1ai/seminarsrecgiuseppe

Мы все больше осознаем, насколько важна для психоаналитической теории модель эстетического и интерсубъективного конституирования психики младенца; что тело, так сказать, «думает»; что эмоции всегда связаны с отношениями и вносят мощный вклад в осмысление опыта и придание импульса и направления действию; и, наконец, что мы должны помнить обо всем этом, размышляя о терапевтическом действии.

Мы больше не можем игнорировать, например, роль личности аналитика, его субъективность, его способ восприятия мира, который невозможно полностью выразить концепциями. Так называемые неспецифические факторы лечения — те, которые не связаны с интеллектуальным пониманием и не поддаются непосредственному переводу в вербальные интерпретации — объединяются в аспектах стиля.

В различных сферах психоаналитического дискурса, то есть в клинической практике, супервизии и писательстве, аналитик выражает свою «подпись», самое интимное проявление себя. <...>

Семинары по психоанализу pinned a photo

Деньги, ненависть и психоанализ

Сандор Ференци, ученик и ближайший соратник Фрейда, в своей работе «Эластичность психоаналитической техники» поднимает тему, которую многие аналитики предпочитают обходить стороной, — деньги как арену бессознательного конфликта.

Психоанализ часто упрекают в том, что он уделяет слишком много внимания финансовым вопросам. Я считаю, что он уделяет им еще недостаточно внимания.

Ференци.

В чём тут подвох? По мысли Ференци, в глубине души каждый пациент воспринимает заботу о здоровье как нечто естественное, доставшееся из детства, когда заботились бесплатно. Поэтому плата аналитику, особенно если она регулярна и ощутима, вызывает скрытое, а часто и бессознательное возмущение.

Он приводит хрестоматийный диалог, который случался, практическики, с каждым практикующим аналитиком:

Пациент (вдохновенно): «Доктор, если вы мне поможете, я отдам вам всё своё состояние».
Врач (спокойно): «Мне хватит и тридцати крон за сеанс».
Пациент (с неожиданной обидой): «Разве это не слишком много?»

Ференци предлагает не поддаваться на эту игру. Пациент бессознательно хочет либо обесценить труд аналитика, либо получить «особые условия», чтобы затем иметь повод для недовольства. Если аналитик идёт на поводу — даёт скидку, откладывает оплату, обещает скорое излечение — он подпитывает иллюзию, что психоанализ — это магия, а не труд.

Вот несколько основных мыслей, о которых псиал Ференци:

🟢Никаких гарантий. «Это рискованный опыт, требующий времени, сил и денег».

🟢Не обещать срока.
Ответ на вопрос: «Сколько продлится анализ» — «Никто не знает, но если вы начнёте без серьёзного намерения, вы только добавите себе разочарований».

Каждый счёт за сеанс аналитик должен воспринимать как часть аналитического процесса — именно в этот момент обостряются проекции недоверия, жадности и детской требовательности.

По его наблюдениям, за ними часто стоит не реальная нужда, а бессознательная проверка: выведет ли аналитика из равновесия эта тема, начнёт ли он оправдываться. Если аналитик реагирует — это подкрепляет детское убеждение, что все взрослые обманывают.

Из этого следует:
Деньги — не второстепенный вопрос. Договорённость об оплате так же важна, как время сеанса или молчание аналитика. Если пациент начинает торговаться или злиться, это не повод пересматривать условия. Это повод обратить его внимание на сам процесс: «Когда вы думаете об оплате — что вы чувствуете? Что происходит между нами в этот момент?»

Не нужно переходить к моральным оценкам. Речь не о том, правильно или неправильно брать деньги. Речь о том, что через отношение к оплате проступает детский опыт: ожидание, что о тебе будут заботиться бесплатно, страх, что плата означает отсутствие любви.

Поэтому если пациент начинает жаловаться на цену — это не проблема, а рабочий материал. Эту тему не стоит обходить, её стоит брать в работу, как и любой другой симптом сопротивления.

С сентября стартует курс "Шандор Ференци: жизнь, творчество и наследие"

Подробности у куратора семинаров Алены:
💬в телеграм.
💬в Макс