Фильм "Презрение" как возвращение вытесненного

Фильм Жана Люка Годара "Презрение" (1963) я на днях посмотрела на широком экране в кинотеатре Художественный. Картина оказалась настолько проникновенной, что сподвигла меня на творчество.

Одиссея

Миф об Одиссее переплетен с реальностью главных героев, повествуя нам не про развод, а про взгляд насквозь, когда Женщина видит Мужчину без прикрас, сталкиваясь с непереносимым и жутким в его природе. Его слабость и тщедушие разрушает розовые очки ее реальности и сталкивает с теневой частью Другого, который скрывался под маской вожделения.

По сюжету фильма, Фриц Ланг (великий режиссер) хочет снимать возвращение Одиссея на Итаку.

Поль (главный герой) символизирует Одиссея, который славится своим красноречием, но не может спасти свою Пенелопу (Камиллу), а продает ее Циклопу (продюссеру Прокошу). Его хитрость обращается против него самого. Он слишком умен, чтобы не понять своего унижения, но слишком слаб, чтобы его избежать. Отказ Камиллы смотреть на Поля усиливает разрыв символического контракта, который держал их вместе.

Прокош представлен как Циклоп или Женихи, олицетворяя собой грубую силу и богатство. Он может потреблять, подавлять и властвовать, наблюдая как Другие бесприкословно подчиняются ему. В его доме (пещере) Камилла исчезает, как исчезают спутники Одиссея, превращенные в свиней.

Значение цветовых решений в фильме

• Желтая квартира как декорация дома
Годар заливает пространство желтым, цветом фальшивого золота, заключая героев в тюрьму их собственного нарциссизма.

• Синее гладкое море как символ депрессии
В мифе про Одиссея, море про путь, свободу и опасность. У Годара море про отсутствие ориентиров. Камилла в синем платье смотрит на море. Она видит путь, но не видит берега. Поль не может переплыть море. Отношения с Камиллой неизбежно распадаются.

• Красный как апофеоз невыраженной смертоносной ярости
Красный цвет (кабриолет Прокоша и шапочка Камиллы) символизирует расплату за непереносимый стыд. В "Одиссее" Гомера, Зевс мечет молнию в корабль Одиссея за то, что его спутники съели священных быков. У Годара священной коровой была честь Поля. Он съел ее, взяв деньги. Молния (автокатастрофа) убивает не его, а Камиллу.

Архитектура как лабиринт вместо моря

В "Одиссее" герой блуждает по островам. У Годара море заменено интерьерами, но они работают по тому же принципу. Герой никогда не знает, куда попадет.

• Желтая квартира как пещера Калипсо, где Поль застрял в сладком плену быта.

• Студия Cinecittà как мир мертвых (царство Аида), куда Поль спускается, чтобы встретить тени великих (Ланг, Прокош). Здесь он должен получить пророчество, но вместо этого теряет последние ориентиры и обнаруживает, что искусство оказывается имитацией.

• Особняк Прокоша как остров циклопов. Огромное, враждебное пространство, где Поль никто. Циклоп (Прокош) уничтожает его своим взглядом и своей властью.

Вездесущий стыд

Почему Поль не может найти дом? Он боится взгляда Камиллы. В гомеровском мифе Одиссей возвращается неузнанным, чтобы проверить верность жены. У Годара Поль хочет быть узнанным, но знает, что Камилла видит его жалким и продажным. Его стыд настолько силен, что он бессознательно саботирует возвращение.

Он отдает Камиллу Прокошу не только из трусости, но и из облегчения. Если она уедет с Другим, он больше не должен будет видеть в ее глазах свое унижение. Когда Камилла погибает, он остается наедине со своим стыдом. Полю некуда смотреть, кроме синего моря. Море в финале иллюстрирует его собственный взгляд, который отражает пустоту.

Анти-Одиссея

Миф об Одиссее служит зеркалом, в котором Поль видит не героя, а антигероя, который не может даже начать путь, потому что он затерялся во внутренней пустоте.

В финале Поль стоит на пляже, и синее море сливается с синим небом: нет горизонта, нет границы между прошлым и будущим. Это точка, где время останавливается. Стыд стал бесконечным, потому что его не с кем разделить. Одиссея закончена, но победителей нет.

#пси@Selfofyours