Центр N | Адыгэ Хасэ Краснодарского края

От аульской гармони к большой сцене

Мухтар Карбечевич Ашинов (1913–1988) — аульский гармонист-самородок. Асман Гумерович вспоминает, что под его гармонь учились танцевать Юсуф Салихович Хаджаев, Умар Мурзабекович Липашаов, Аслан Мишаостович Коблев, Рамазан Гисович Сетов и другие земляки.

«Всё отдам — гармонь оставлю, весь аул плясать заставлю!» — любил повторять Мухтар Карбечевич.

Юсуф Салихович Хаджаев (1926–2003) — участник Великой Отечественной войны, выдающийся танцовщик и заслуженный артист РСФСР. Первый заслуженный артист РСФСР из Адыгеи и основатель её первой хореографической династии.

В карусели — портрет Хаджаева 1969 года, портрет Ашинова 1946 года, фотография Хаджаева с ансамблем и снимок среди аульчан 1965 года. На последнем Юсуф Салихович в верхнем ряду, с ребёнком на руках.

Центр N

Открываем новую рубрику — «Краеведческие заметки Асмана Гумеровича Огурлова».

История родного аула складывается из человеческих судеб, семейных воспоминаний и фотографий, которые передаются из поколения в поколение. В новой рубрике будем знакомить вас с материалами краеведа, председателя Совета ветеранов Урупского сельского поселения Асмана Гумеровича Огурлова об ауле Урупском и его жителях.

Учителя и музыканты, труженики и фронтовики, старейшины и школьники — за каждым снимком стоят имена и истории. Эти заметки помогут сохранить память о земляках, событиях и традициях аула.

Если вы узнаете на фотографиях своих родственников или знакомых, поделитесь воспоминаниями в комментариях. Ваши уточнения помогут сохранить имена и истории для следующих поколений.

Читайте каждую неделю на наших ресурсах.

Центр N

От всей души поздравляем с Днем рождения Наиму Аминовну Нефляшеву — кандидата исторических наук, старшего научного сотрудника Института востоковедения РАН, выдающегося исследователя и одного из лучших представителей нашего народа.
Ваш вклад в изучение истории и культуры адыгов невозможно переоценить. Вы не просто сохраняете историческую память — вы возвращаете нашему народу голоса предков, расшифровывая сложные страницы прошлого с глубоким уважением и научной точностью.

Примите нашу искреннюю благодарность за то, что в череде глобальных академических задач вы всегда находите время и душевные силы для черкесского мира и делитесь знаниями с молодёжью. Спасибо за вашу неизменную поддержку наших инициатив, за мудрое слово и за то, что остаетесь живым мостом между большой наукой и национальным самосознанием.
В этот праздничный день желаем Вам крепкого здоровья, неиссякаемой энергии и благополучия! Пусть каждый день приносит радость, а поддержка коллег и любовь близких придают сил для новых свершений!

🎙📝Преступления нацистских захватчиков на территории Адыгеи в период временной оккупации (август 1942 г. — февраль 1943 г.) носили характер планомерного и тотального разграбления мирного населения.

Согласно материалам Государственной Чрезвычайной Комиссии, действия фашистов были направлены на физическое уничтожение советских граждан, ликвидацию национальной культуры и превращение выживших в рабов.

В подкасте приведены основные факты преступлений нацистов в регионе, зафиксированные в источниках.

Нацисты установили режим террора, жертвами которого в Адыгее стали более 5 000 мирных жителей, включая стариков, женщин и детей.

Немецкие оккупанты применяли публичные казни через повешение, например, в ауле Понежукай на пьедестале памятника Ленину соорудили виселицу где казнили местных жителей.

О том, что из себя представлял фашистский оккупационный режим в Адыгее слушайте в подкасте.


Центр N

📝В этот день в 1943 году победой Красной армии завершилась «Битва За Кавказ» — одно из ключевых и самых долгих сражений Великой Отечественной войны.

Бои с немецко-фашистскими захватчиками на Кавказе продолжались 442 дня. За это время советские войска нанесли противнику колоссальный урон: было уничтожено около 275 тысяч солдат и офицеров вермахта, сожжено порядка тысячи нацистских танков, сбито более 2 тысяч вражеских самолётов люфтваффе.

Победа советского народа в битве за Кавказ имела большое стратегическое значение в ходе кампании 1943 года — именно на Кавказе Красная армия окончательно и бесповоротно подорвала наступательный потенциал вермахта на Восточном фронте.

Весной 1942 года Гитлер поставил перед нацистским генштабом задачу: при поддержке бронетехники и авиации прорваться вглубь территории нашей страны на юг, захватить богатые нефтью районы Кавказа и взять под контроль важные сельскохозяйственные регионы, в том числе Кубань и Ставрополье.

К лету 1942 года немцы сосредоточили на южном участке советско-германского фронта основные силы и подготовились к наступлению. В июле началось вторжение фашистских захватчиков на Кавказ.

Бои на Северном Кавказе проходили в чрезвычайно сложной обстановке на обширной территории, в условиях степной и горно-лесистой местности. Линия фронта простиралась до 1000 км.

Советские войска остановили врага, к концу 1942 года наступление нацистских захватчиков на кавказском направлении захлебнулось.

В начале 1943 года инициатива полностью перешла к Красной армии.

⚡️25 января 1943 года была учреждена медаль «За оборону Кавказа», которой награждены многие участники сражения и труженики тыла (всего 583 тысячи человек).

🔤 Язык живёт, пока на нём говорят, пишут и используют его в повседневной жизни и в интернете. Рассказываем, как Яндекс вместе с ФАДН и Домом народов России развивает поддержку языков народов РФ в Переводчике и учит нейросети работать с языками, для которых данных особенно мало.

👉 Недавно в Переводчик добавили алтайский и карельский, а также синтез и распознавание для кабардино-черкесского. А как сказать «спасибо» на 21 языке народов РФ — показали в этом посте.

Подписывайтесь 🔍 @yandex

📝 Из доклада Машитлева Р. М.: "Цифровая этничность: память, принадлежность и будущее народа".

Цифровая этничность — это выражение и развитие этнической принадлежности в цифровой среде. Через язык, культурные символы, публикации и обсуждения люди формируют общее «мы»: представления о своей истории, ценностях и традициях.

Интернет помогает объединять территориально разделённые части народа, поддерживать связи с исторической родиной, изучать язык и передавать культурный опыт.

Онлайн-общение может становиться основой образовательных инициатив, взаимопомощи и совместных проектов.
Однако укрепление общности не происходит автоматически.

Цифровая среда также воспроизводит стереотипы и усиливает разногласия. Количество подписчиков и реакций само по себе не показывает глубину культурного участия. Она раскрывается в знаниях, устойчивых связях и конкретных делах.

Обсуждение этих вопросов помогает связывать историческую память с сегодняшними решениями и ответственностью перед следующими поколениями.

Центр N