— То есть буддизм — это все-таки вера, потому что тут есть во что верить?

— Нет, у нас в языке есть два прекрасных однокоренных слова — вера и доверие. Они не случайно разные. Общее между ними — то, что нет доказательств. Если есть доказательства, не нужно доверия. Если приходит ревизионная комиссия и находит в сейфе столько же денег, сколько указано в документах, и это можно проверить, то верить не нужно. А если проверить пока не получилось, остается доверять, но с идеей, что это можно проверить потом. Пока проверка не доказала преступление, человек считается невиновным. Пока не найдено эго, оно считается иллюзией. Потом, когда мы убедились на собственном опыте в том, что ум безграничный и несоставной, нам уже не нужно доверять — мы сами видим. Я рассчитываю к этому прийти.

Интервью с Петром Калачиным, буддийским путешествующим учителем и переводчиком Ламы Оле Нидала на русский язык.

Читать полный текст