​​Три вида неверной мотивации

Есть три вида неверной мотивации при занятиях духовными практиками: это негативная мотивация, низкая мотивация и неправильная мотивация.

Негативная мотивация — это желание получать учение и изучать практики не для того, чтобы достичь результата, а, например, чтобы в будущем самому стать учителем и зарабатывать деньги на том, чтобы объяснять это учение другим. Или, например, стремление с помощью духовных практик обрести громкое имя в обществе, получить уважение, славу, власть и тому подобное. Все это — негативная мотивация.

Низкая мотивация — это стремление выполнять практики для того, чтобы получить пользу для самого себя, самому избавиться от страданий, самому достичь освобождения из сансары. Это мотивация Малой Колесницы.

Неправильная мотивация — это занятия духовными практиками с целью обрести какое-то мирское счастье, например, избавиться от болезней или улучшить благосостояние. Скажем, есть такой ритуал призывания достатка Янгуг. Если что-то подобное является самоцелью, то это неправильная мотивация.

Очень важно взглянуть внутрь и спросить себя: зачем я сюда пришел, с какой целью я хочу практиковать Дхарму? Если мы видим, что наша мотивация относится к одной из трех перечисленных выше, это, конечно, не значит, что надо встать и уйти. Нужно попытаться поменять свою мотивацию. Все мы перерождаемся в сансаре с безначальных времен, и наша мотивация всегда была мирской, понятно, что мы к ней привыкли. Но если мы встречаемся с учителем и начинаем получать наставления, то необходимо разобраться в том, что из себя представляет наш поток сознания и постараться очистить его, выбрав чистую мотивацию Великой Колесницы, мотивацию практиковать с целью помощи и принесения блага другим живым существам.

Ринчен Тензин Ринпоче