Вчера на паре по педагогике обсуждали статью Элизабет Лофтус Our changeable memories: legal and practical implications (2003), где она постулирует существование ложных воспоминаний, переживаемых с той же уверенностью, что и настоящее.

Мы привыкли относиться к памяти как к чему-то достоверному, но Лофтус показывает, что воспоминание не извлекается из сознания в неизменном виде, а оно собирается заново из рассказов, фотографий, вопросов и собственных попыток припоминания. Например, людям показывали поддельную фотографию, где они якобы в детстве летят с родственником на воздушном шаре: часть участников начинала «вспоминать» полет, добавлять детали, но не потому что лгала, а потому что сама поверила в созданную версию прошлого. В судебной практике встречаются дела, в которых свидетели с полной уверенностью опознавали невиновных людей, а оправдание становилось возможным только благодаря ДНК-экспертизе. Уверенность свидетеля убеждает суд сильнее, чем сомнение, хотя именно уверенность вовсе не гарантирует точности.

Возникает вопрос — насколько мы можем доверять своим собственным воспоминаниям и считать их истинными?