Книга пытается развеять метафизическую дымку индуистских писаний, чтобы показать, как в общественном укладе Дхарма, Артха, Кама и Мокша имели равное значение, поскольку конечной целью жизни было человеческое счастье. Неверно полагать, что мирские цели были менее достойны, чем духовные. Опираясь на авторитет Ригведы и Дхармашастр, автор устанавливает, что социализация правосудия была главным принципом древнеиндийской юриспруденции.