Многие уже могли встречать эту книжку и обсуждение вокруг неё (в частности, презентацию, где присутствовали переводчица, научный редактор и дорогой коллега Иван Косиченко). Она и правда довольно интересная! Разве лишь хотелось высказать пару соображений по этому поводу.
Вообще, на мой взгляд, у работы Бонфиль Батальи есть очень большой риск быть извращённой. Я и сам, кажется, сначала попал в некоторую ловушку, решив, что это до определённой степени деколонизационный манифест в духе "Открытых вен Латинской Америки" Эдуардо Галеано (тоже кстати недавно вышла в русском переводе). Конечно, этот элемент там есть, но я бы предложил сфокусироваться на двух чуть более занятных идеях.
В 1971 году, получая Нобелевскую премию по литературе, чилийский поэт Пабло Неруда сказал следующее:
<...> Мы чувствуем стремление возродить древние мечты, дремлющие в каменных статуях, в древних, разрушенных памятниках, в широкой тишине планетарных памп, густых джунглей и рек, поющих подобно грому. Нам нужно заполнить словами пределы немого континента, и эта задача рассказывания историй и наречения имен нас опьяняет.
В "Глубинной Мексике", вышедшей десятью годами позже, есть своего рода ответ на эти слова: континент ни в коем разе не немой, если говорить с ним на его родных языках. Эта идея наречения имён очень важна для Латинской Америки как пространства, которое нужно покорить, назвав всё. Но это если ты европеец. Для индейца всё в нём имеет свои имена, и это единственное справедливое решение проблемы "немого континента".
С другой же стороны, есть огромный соблазн обращаться не к современным индейцам, а к их далёким предкам. Они и так находятся в основании национального мифа (да, наравне с теми, кто их захватывал, что же тут поделаешь), в них современные латиноамериканские страны видят свои корни. Древние майя и сапотеки очень удобны, ведь они безусловно создали что-то общепризнанное, но зато ничего не просят взамен кроме дани уважения в историческом музее; они не могут поднять восстание, они не могут бороться за свои права, у них, справедливости ради, даже нет исключительных прямых потомков.
В этом смысле, наверное, самая ценная мысль Бонфиль Батальи - отделять зёрна от плевел, не поддаваться этой шизофрении (очень частое слово для описания Мексики!) и не ставить принадлежность к общему прошлому выше принадлежности к настоящему, которому тоже следовало бы быть общим.
(дополнительная пара слов в комментариях)
× the same old bossa ×