Записки о старообрядчестве

4 октября — ярмарка на Громовском кладбище в Петербурге

Приглашаем на третью ежегодную ярмарку, приуроченную к годовщине освящения церкви Успения Пресвятой Богородицы.

Мастера представят изделия и продукты собственного производства.

В программе лекции и мастер-классы:
▫️Владимир Чунин расскажет о становлении, разорении и возрождении Громовской общины;
▫️Нина Вагайцева проведет занятие по хоровому народному пению;
▫️Лидия Подлеснова покажет, как создать брошь в технике «сажение по бели»;
▫️Евгений Кошкаровский научит делать деревянную игрушку.

Ярмарку откроет хор Громовской общины, после все соберутся за певческим столом. Вспомним любимые духовные стихи, казачьи и народные песни. Присоединяйтесь!

Начало в 11:30
Адрес: Санкт-Петербург, ул. Старообрядческая, д. 6

Зарегистрироваться на мастер-классы

Дана Наурузова. Больше века спустя: дорогами святителя Арсения Уральского, г. Уральск, 2026 г.

С согласия автора публикуем брошюру, посвященную святителю Арсению Уральскому. Здесь приведены редкие детали жития владыки, фотографии памятных мест, снимки родственников, фото артефактов материальной культуры старообрядцев. Выражаем христианскую благодарность автору за труды и согласие на публикацию книги онлайн! Спаси Христос

Обычай у молдавских мирян-старообрядцев "служить" избранный праздник

Вчера подвозил к храму на вечернюю службу бабушку-старообрядку, которая приехала к нам в деревню из Молдавии. Рассказала по пути, что Воздвижение это "её" праздник, она его "служила" в родном старообрядческом селе Валя-Рэдоаей 26 лет подряд. На мой вопрос в каком смысле пояснила, что её дед был родом из известного села Кунича, и изначально это был "его" праздник, а потом он перешел по наследству к её матери и потом к ней. В Куниче и потом в отселившихся старообрядческих селах Сакаровка и Валя-Рэдоаей было принято распределять двунадесятые праздники между мирянами (Валя-Рэдоаей с румынского переводится как долина радости). На свой праздник было принято прихожанину ставить все свечи от себя (!), а также подавать певчим, иногда организовывать праздничную трапезу и т.д. Как я понял из нашего разговора, это был одновременно и способ отметить свой памятный день (в данном случае день венчания деда приходился на Воздвижение), и обеспечить благолепную службу на большой праздник. Говорят «служить праздник» или «держать праздник». Интересно и трогательно, еще одна малоизвестная старинная традиция.

А в целом село Кунича известно сильнейшей певческой школой знаменного пения, давшей значительное количество уставщиков, которые теперь служат в старообрядческих храмах в России.

Сегодня Церковь совершает праздник Всемирного воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

Икона празднику, иконописцы братья Фроловы, 1890-1894гг.

С Праздником!

Фото семьи крестьянина Ефима Мичурина в избе.
1900-е гг.
Деревня Анциферово Владимирской губернии.

Дореволюционных фото относительно немного, в основном мы составляем зрительные образы по картинам, в частности художника Ивана Куликова, который много писал муромских староверов.

Рубрика "Известные люди со старообрядческими корнями" - Ростислав Алексеев

Ростислав Евгеньевич Алексеев (1916-1980) - всемирно известный советский конструктор судов на подводных крыльях. Всю свою профессиональную жизнь конструктор Алексеев провел в городе Горький (Нижний Новгород) на заводе «Красное Сормово», где возглавлял Научно-исследовательскую гидродинамическую лабораторию, которая затем выросла в знаменитое ЦКБ по судам на подводных крыльях. Автор проекта первого советского гражданского судна на подводных крыльях "Ракета" (1957). В 1958 г появился новый класс судов «Метеор», которые обладали большей мореходностью, чем «Ракета». Первый «Метеор» на 130 человек был спущен на воду в октябре 1959 года. За восемь лет был создан советский скоростной гражданский речной флот. Ростислав Евгеньевич с детства любил парусный спорт, в юности участвовал и побеждал в соревнованиях. Окончил начальную школу в Новозыбкове. Работал чертёжником и художником-оформителем. В 1935 г поступил в индустриальный институт им. Жданова на кораблестроительный факультет. В 1941 г защитил диплом на тему «Глиссер на подводных крыльях» и получил звание инженера-кораблестроителя, после чего устроился на работу на завод Красное Сормово, где вскоре возглавил Гидролабораторию (позже ЦКБ по СПК) и проработал без малого сорок лет до самой смерти.

В зрелые годы получил возможность реализовать свой план по созданию экраноплана. К этому проекту конструктора побудил предел скорости судов на подводных крыльях, причиной которому кавитация (возникновение пузырьков) на подводных крыльях при превышении некоторого порога скорости. Первый опытный образец был создан в 1961 г. Было принято решение о финансировании работ по экранопланам, ВМФ СССР выдал ТЗ на проектирование и постройку «корабля-экраноплана» КМ. Главный конструктор убедил, что наилучшее применение новый корабль найдет в качестве противолодочного. В 1966 г прошли первые испытания в Каспийском море. Американцы, разглядывая снимки с разведывательных спутников, прозвали невиданных размеров корабль "Каспийским монстром".

Ростислав Алексеев родился в 1916 г в городе Новозыбков Черниговской губернии в семье Евгения Кузьмича, ученого-растениеведа, создателя и директора Новозыбковской сельскохозяйственной опытной станции, и Серафимы Павловны, учительницы русского языка в сельской школе. Родители выдающегося конструктора происходили из старообрядческой уральской среды. Дед Кузьма Алексеев, кузнец на железоделательном заводе Акинфия Демидова в посёлке Висимо-Уткинске в 58 километрах от Нижнего Тагила, отличаясь завидным трудолюбием, был выдвинут в служащие заводоуправления. Отец Евгений Алексеев (1884 гр) к одиннадцати годам окончил с похвальным листом начальное училище, а через три года и земское училище. Способный юноша, имевший отличные и хорошие показатели, продолжил обучение в Казанском учительском институте. Руководство института направляет Евгения в Москву на первый в России учительский съезд (1903), где он познакомился с Серафимой Протопоповой, народной учительницей, недавней выпускницей Пермской губернской гимназии. После окончания института в 1903 году Евгений Кузьмич работал учителем в начальной школе города Балашов Саратовской губернии. Евгений и Серафима в 1906 году поженились. Серафима Павловна Протопопова родом из городка Чердынь Пермской губернии происходила из семьи потомственных иконописцев и купцов третьей, а затем и второй гильдии. Умение хорошо рисовать передалось не только Серафиме, но и её сыну Ростиславу. Интересно, что все города, где последовательно жила семья Алексеевых - Урал, Новозыбков, Балашов, затем Нижний Новгород - это все места компактного проживания старообрядцев.

Продолжаю размышлять над тем, в какой мере заложенные в старообрядческой среде ценности повлияли на выдающиеся успехи отдельных её представителей - тяга к образованию ("книжность"), тщательность, внимание к деталям, твердость в выбранном пути.

С Рождества Богородицы начинается годовой круг двунадесятых праздников. С него же начинаются Праздники певческие. И не случайно в этот день, называемый в песнопениях началом нашего спасения, все богатство оформления этой певческой книги проявляется особенно ярко.

Перед вами разворот Праздников гуслицкого письма конца XIX века. Здесь можно видеть и заставку-рамку, поддерживаемую рукой, и красочный инициал и маргинальное (полевое) украшение. Во всех элементах оформления используются приемы традиционной гуслицкой многоцветной орнаментики, исполненной красками и золотом.

Рукопись эта относится к позднему периоду расцвета гуслицкой традиции книгописания, краски в ней анилиновые, они отличаются особой яркостью. Их сочетание с золотом придает орнаментике особую торжественность.

23 сентября будет отмечаться памятная дата обретения в 2011 году мощей еп. Арсения Уральского. Цитирую материалы отца Александра Панкратова: Это событие можно поистине назвать историческим. Святитель Арсений взошел на корабль Христовой Церкви в юном возрасте, присоединившись к ней из беспоповцев после знакомства с архиепископом Московским Антонием (Шутовым) в 60-х годах XIX века, и затем стал одним из ее кормчих. Вся его жизнь, поистине подвижническая, была посвящена защите древлеправославного вероучения, писательскому труду, организации издательского дела, благоустроению Церкви Христовой, воспитанию целой плеяды начетчиков.

Блестящий знаток святоотеческого наследия, владыка Арсений, еще будучи мирянином, письмоводителем архиепископа Антония, проявил недюжинный писательский талант. Многие его книги стали классикой старообрядческой апологетики, с его именем связано восстановление соборного управления, организация всероссийских съездов старообрядцев. Владыка Арсений был блюстителем Московского престола, народ в нем видел первоиерарха Церкви. Он пользовался уважением не только своих единомышленников, но и синодальных миссионеров.

Наследие еп. Арсения не только духовное, но и материальное — владыка Арсений подарил храму Покрова Пресвятыя Богородицы в Верее царские врата, которые и ныне благоукрашают храм. Родным племянником святителя был протоиерей старообрядческой Церкви Стефан Федорович Лабзин, который был настоятелем этого храма. Мать о. Стефана это родная сестра свт. Арсения. Вообще храм в Верее во многих отношениях замечательный, об истории этого храма, который не закрывается с момента постройки в течение 200 лет, мы писали ранее. Адрес храма: МО, г. Верея, ул. 1-я Советская, 15. Настоятель о. Александр Мелентеев. На фото святитель Арсений Уральский и подаренные им царские врата в храме Верея (актуальное фото, сделано настоятелем).

«Рожество Пресвятыя Богородицы».
Кон. XIX - нач. XX века. Мстера. Музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва.

С наступающим Праздником!

Месяцеслов в иконах из собрания Музея имени Андрея Рублева

УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
1831 год. Семен Иванов, Гуслицы
Дерево, темпера; 45 × 37,8 см
КП 3029

Об усекновении главы Иоанна Предтечи говорится в Евангелиях от Матфея и Марка. Святой был схвачен за обличительные речи о царе Ироде, женившемся вопреки закону на вдове своего брата Иродиаде. Чтобы избавиться от пророка, царица подговорила свою дочь Саломею попросить в награду за свой танец перед Иродом голову Иоанна. Саломея передала голову матери, и та спрятала ее, но вскоре реликвию нашли и перезахоронили. На иконе из собрания музея Иоанн Предтеча традиционно представлен со своей отсеченной главой, а по сторонам размещены сцены его жития, включая историю отсечения и обретения главы. Икона имеет авторскую подпись с датой и именем художника – Семена Иванова из деревни Куровской, которая входила в историческую местность Гуслицы на востоке Московской губернии, населенную преимущественно старообрядцами и ставшую в XIX веке крупным центром книжности и иконописания.

1115 лет назад, 3 сентября 911 года между Русью и Византией был заключен договор, считающийся одним из первых дипломатических актов в истории нашего государства.

«Наша светлость, превыше всего желая в Боге укрепить и удостоверить дружбу, существовавшую постоянно между христианами и русскими, рассудили по справедливости, не только на словах, но и на письме, и клятвою твердою, клянясь оружием своим, утвердить такую дружбу и удостоверить ее по вере и по закону нашему», - вчитайтесь в эти строки.

Многие ли государствообразующие народы современной Европы могли бы поставить себя в этом фрагменте на место «русских», которые уже в ту эпоху были полноправным субъектом международной политики?

Могут ли представители сообществ, оформившихся существенно позднее, завидовать чужой истории, и может ли такая зависть трансформироваться в ненависть?

Наш ответ: «Да, может», если мы говорим про саму возможность, а не про конкретную реализацию данной возможности.

Ну а насколько данный фактор работает применительно к текущим отношениям между Россией и зарубежной Европой – тут уже возможны варианты.


Источник изображения.

С праздником Успения Божия Матери

Завтра большой двунадесятый праздник - Успение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и присно Девы Марии. Вечерняя служба, на которой поются наиболее красивые песнопения из публикаций выше, начинается уже сегодня.

Икона празднику Успение Богородицы
датирована 1826 г., иконописец И. С. Бельский.

Подпись на нижнем крае в картуше: «7334 в апреле 13-го дня завершена. П. И. С. Бельский»

Песнопения Успению Богородицы

❤️Новосибирский хор

#Морозов@znamennoe

Знаменное.ру