Моё знакомство с творчеством этого мыслителя началось с чтения на первых курсах соцфака некоторых глав его диссертации «Философия хозяйства» (1912), защищённой на юридическом факультете Московского императорского университета, куда мыслитель, прошедший путь от марксизма к идеализму, приехал из Киева.
Тогда такой разворот и осмысление экономических процессов сквозь призму религиозного показался мне интересным. Вторая встреча с Булгаковым произошла уже на философском, когда на спецкурсе от А.П. Козырева мы готовили «философский комментарий» к заметкам о.Сергия «В Айа Софии», попутно просматривая труд «Свет Невечерний» (1917).
Впоследствии, при погружении в эпоху, биографии мыслителей, атмосферу Серебряного века, Булгаков не вызывал у меня особого интереса ни как философ, ни как
Сегодня о С.Н. Булгакове уже достаточно много написано как на русском, так и на иностранных языках. После себя он оставил дневниковые, автобиографические заметки. Осталось немало воспоминаний о нём. Правда, ситуация с датой рождения, подсказывает, что ещё есть над чем работать. Как водится, специалистов конкретно по наследию прот. Сергия Булгакова не так уж и много.
Рекомендую подборку материалов, подготовленных к юбилею мыслителя от кафедры ИРФ философского МГУ, записи бесед на РадиоВера:
«Прот. Сергий Булгаков о религиозном искусстве» (2026) с Н.А. Вагановой,
«Прот. Сергий Булгаков — служение священника» (2026) с Н.В. Ликвинцевой,
«Прот. Сергий Булгаков — основные работы» (2026) с А.П. Козыревым.
А также:
«Мир прот. Сергия Булгакова» (2018) с Н.А. Вагановой,
беседу на сопутствующую тему: «Парижская школа русского богословия» (2019) с П.Б. Михайловым.
Переиздание «Pro et Contra» (2024), посвящённое Булгакову
Фото: «В столовой отца Сергия Булгакова» (Париж, 1927).
Слева на право сидят: Ю.Н. Рейтлингер, В.А. Зандер, отец Сергий Булгаков, А.В. Оболенская, В.В. Зеньковский; стоят: Л.А. Зандер, А. Смирнова, Д. Бонч-Богдановская.