​"Прииде рать велика русская": поход князя Бравлина на Сурож в VIII веке
Часть 1

"Житие святого Стефана, епископа Сурожского" (скончался предположительно в 787 г.) содержит, видимо, сведения о наиболее ранней (из известных нам) военной кампании народа "русь", где он фигурирует именно под этим этнонимом*:

"По смерти же святого (Стефана - прим.) мало лет миноу, прииде рать велика русская из Новаграда, князь Бравлин, силен зело". Разорив все крымское побережье "от Корсуня до Корчева" (от Херсона до Керчи), его войско подступило к Сурожу (греческая Сугдея, нынешний Судак) и, после десятидневной осады, проломив железные ворота, штурмом овладело городом. Сам князь ворвался в местную Софийскую церковь с целью ограбить ее, но "в том же часе разболелся - обратися лице его назад, и лежа пены почаще". Болезнь отступила лишь после того, как князь выразил желание покаяться и креститься. Крестил его архиепископ Филарет, преемник Стефана. Помимо князя, крестились все его знатные воины. Русы вернули церковные ценности и отпустили всех греческих пленников.

Житие Стефана Сурожского сохранилось в русском переводе XV в. и, судя по всему, имело в основе греческий оригинал. В свое время достоверность фрагмента о "русском князе" ставилась под сомнение, т.к. считалось маловероятным присутствие русов в Крыму в конце VIII века. Это прежде всего было связано с норманистским заблуждением о тождестве русов и скандинавов - последних в Крыму в рассматриваемый период, конечно, не было. Однако, как показали исследования, в северном Причерноморье и Таврике русы/росы, по всей видимости, действовали как минимум с VIII века. В историографии для них ввели термин "таврические" или "причерноморские" русы. А глубокий филологический анализ текста Жития святого Стефана позволил заключить, что в своей исторической части оно является ценным источником по древнерусской истории (см., напр.: Карташев А. В. История Русской Церкви. М., 2000. Т. 1. С. 78-82).

Надо отметить, что рассматриваемые сведения “Жития” содержат две загадки, окончательно не решенные на данный момент: из какого “Новаграда” пришел со своей ратью Бравлин, и каково происхождение его имени.

Очевидно, “Новаградом” не мог быть Новгород на Волхове, который тогда не существовал. Город князя Бравлина, вероятно, должен был располагаться недалеко от Корсуни и Сурожа. Ряд исследователей предполагали, что “Новаградом” мог быть Neapolis (дословно - Новый город), фигурировавший на средневековых генуэзских и венецианских картах неподалеку от нынешнего Симферополя. Особую убедительность этой гипотезе придает тот факт, что по соседству с Неаполисом находилось местечко "Россофар" (“росский маяк”). Кроме того, в античном Причерноморье и Крыму зафиксированы еще два “Новгорода”: Navarum (буквально «Новый город») в Скифии (Плиний), и Ναύαρον (Наварон, Навар) в Нижнем течении Днепра (Птолемей) (Трубачёв О. Н. В поисках единства. М., 1997. С. 184 – 265). Как вариант можно рассматривать и дунайский Новгород, находившийся в районе средневековой Русарамарки (“русской марки”, на землях которой ранее располагалось королевство ругов - Ругиланд) на территории современной венгерской области Ноград.

Продолжение...

____
* - о деятельности предположительных предков русов - народа "ругиев" - известно по источникам с начала н.э. (см. #Русы)

#Русы
#военная_история