Интересно, что когда британские аболиционисты призвали к бойкоту сахара, произведенного рабами, они говорили, что женщины были ключевым фактором успеха этой кампании. К бойкоту тогда присоединились около трехсот тысяч семей. Женщины распоряжались домашними покупками, так что протест был по сути женским.

Британский чайник с лучшими пожеланиями:
Здоровья больному
Честь храброму
Успеха любящему
Свободу рабу

Добавлю про «Дочерей свободы» и Эдентонское чаепитие. Во время американских бойкотов британских товаров женщины сами шили одежду вместо покупки импортной. В Эдентоне (Северная Каролина) 51 женщина подписала обязательство не покупать британский чай — это было одно из первых политических заявлений женщин в колониях.

Тысячи парижских женщин, возмущенных ростом цена на хлеб, двинулись в Версаль и вынудили королевскую семью переехать в Париж. Это стало поворотным моментом Революции.

Был Женский крестовый поход против алкоголя (1873–1874). Женщины в Огайо молились прямо в салунах, пока те не закрывались. Из него вырос Женский христианский союз трезвости, один из главных двигателей сухого закона.

8 марта 1917 года работницы текстильных фабрик Петрограда вышли на улицы в Международный женский день с требованием хлеба. Забастовка за несколько дней переросла в Февральскую революцию.

Была «Женская война» в Нигерии (1929). Женщины использовали традиционную форму давления — «сидеть на мужчине»: окружали провинившегося, пели, насмехались, иногда разрушали его хижину. Колониальные войска убили десятки женщин, но британцы потом отступили.

Конечно, протест на Розенштрассе в Берлине (1943). Немецкие жены арестованных евреев несколько дней стояли у здания, где держали их мужей. Большинство мужчин нацисты тогда отпустили.

Матери Пласа-де-Майо (с 1977). Аргентинские матери «исчезнувших» каждую неделю ходили по кругу у президентского дворца. Хунта не решалась применить к ним массовое насилие, хотя нескольких основательниц похитили и убили. Их протест стал символом сопротивления диктатуре.