Сегодня Рождество Богородицы — один из двунадесятых праздников в русской православной традиции. И первый праздник церковного года.

И это важный сюжет русской иконописи.

👉 В том числе и потому, что самый бытовой и «домашний».

В православной традиции отсутствует католический догмат о непорочном зачатии Девы Марии: она человек, и событие, которое изображено на иконах, — это рождение именно человека. В человеческом мире, в обыденном пространстве и обыденной обстановке.

А потому, как ни в каком другом сюжете, православный канон создает поле для бытовых интерпретаций, для идеи домашнего уюта и вообще домашности и человеческой соразмерности.

👉 Вторая важная особенность этого сюжета — это женский мир.

Иконы Рождества Богородицы всегда многофигурные: Анна (мать Богородицы), повитухи, служанки, женщины с дарами, наконец, сама Мария-младенец — единственного мужчину, отца Богородицы Иоакима, изображали где-то в верхнем углу, в окне одной из башен по краям икон (как бы в другой комнате здания).

И этот женский мир разные иконописцы трактовали по-разному. Женщины, сопричастные божественному акту рождения будущей Богородицы, могли наделяться жесткими, рублеными, почти мужскими чертами. Так подчеркивались строгость и торжественность момента. А кто-то интерпретировал эту сопричастность, наоборот, как чисто женскую, смягчал и закруглял черты лиц и делал более мягкими позы и пластику фигур.

👉 Ну и еще одна особенность — традиционная ключевая роль красного цвета. И когда вы видите иконы Рождества Богородицы, обратите внимание на красный цвет. Где-то он будет тотально доминирующим, где-то иконописец будет сталкивать его с зеленым или синим… Где-то красный станет оранжевым. Где-то… Приглядитесь — и это поможет вам понять, как внутри жесткого (даже по цветам) канона рождаются совсем разные высказывания и художественные идеи.

‣ Рождество Богоматери Двусторонняя икона-таблетка. Конец XV — начало XVI вв. Новгород.
‣ Рождество Богоматери из праздничного чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.
‣ Рождество Богоматери. Тверская школа. XV век.
‣ Рождество Богоматери. Козьма Волков. Великий Устюг Последняя четверть XVIII в.