Первоначально самым крупным советским государственным издательством, выпускавшим печатную продукцию на идише, было Центральное издательство народов СССР, сокращённо Центроиздат или Центриздат. Сначала существовало два отдельных издательства при Народном комиссариате по делам национальностей – восточное (с 1922 года) и западное (с 1923 года), которое включало в себя, в числе прочих, и еврейскую секцию. В 1924 году Восток и Запад объединились, и появился Центроиздат, уже под эгидой Президиума ЦИК СССР, «советского парламента».

В этом объединённом издательстве евреи играли заметную роль: в руководстве Центроиздата были антрополог, этнограф и религиовед Марк Соломонович Плисецкий (1891-1957), старый большевик, лидер евсекций Компартии Семён Маркович Диманштейн (1886-1938), издатель Исаак Григорьевич Веритэ (1890-1969) и многие другие. Все они вели огромную работу по развитию национальной культуры не только своего народа, но и множества малых народов Советского Союза, во многих случаях создавая для них с нуля письменность и первые учебники, обучая авторов, редакторов, печатников, наборщиков и т.д. В общей сложности издавалась литература на 37 языках и шести различных алфавитах. У издательства существовали отделения в регионах (Ленинград, Самара, Покровск, Ростов-на-Дону, Новосибирск, Харьков, Киев, Минск). Для нужд Центроиздата была создана специальная типография – фабрика национальной книги, она же типография №17 (Москва, Шлюзовая набережная, 10). Это было уникальное полиграфическое предприятие, снабжавшее многие национальные типографии необходимыми им шрифтами.

К началу 1930-х уже были подготовлены кадры и появилась сеть отдельных издательств на национальных языках, в том числе еврейское издательство «Дер Эмес», в ведение которого и перешло идишское книгопечатание РСФСР после упразднения Центроиздата в 1931 году. Фабрика национальной книги продолжала существовать, с конца 1930-х до середины 1940-х годов она была полиграфической базой для издательства «Дер Эмес», в частности, именно там печаталась в годы войны газета Еврейского антифашистского комитета «Эйникайт» («Единение»). Впоследствии типография №17 перешла в ведение Госэнергоиздата, после чего, судя по всему, утратила свой профиль (позже объединена с 1-й Образцовой типографией, прекратила существование в постсоветское время).

#идиш #печать #СССР #советскиеевреи #1920е #1930е #1940е #ЕАК #национальнаяполитика #интернационализм