Пост 2

Пара слов опять про имя.

Имена могут быть произвольны, хотя даже произвольные имена имеют причины своего происхождения. Известно, что каждое имя, это всегда тот или иной культурный код.

Но вот когда имя не произвольно, то оно уже строго носит сущностный характер. Так, например, для личности, важно обрести свое имя, с тем самым, обрести и самого себя в новом качестве, в качестве состоявшейся индивидуальности.

Моделью для появления сущностного имени служит акт первичного именования существ Адамом. Существо само именует себя Адамом, а Адам лишь озвучивает это имя. Неизреченное имя называется, а этим актом начинает быть и само существо, и его имя.

Собственные имена как правило не произвольны, так как есть именно их время, чтобы им придти в мир. Само их бытие требует их имени и вызывает необходимость именования. Расшифровка тайны имён это отдельная теоретическая и практическая задача. Так, для связи с Богом, очень важно его как-то назвать. И если Бог назван, то этим Бог уже открыл себя людям предельным образом.

Имена, как имена собственные, оказываются теми исходными монадами мироздания, меж которыми выстраиваются отношения и тем самым открываются их свойства. Мир включает лишь то, что может быть именовано.

Согласны?

P.S. Написано при помощи естественного разума

#Философия_имени
#Текст_дня
#Пост2