حچايات.

وهذا الموجود عندي
كنوع من المواضيع الذي يجب تسليط الضوء عليها
ثانيا هذا موضوع غير قابل للنقاش لانه امر حتمي

والسلام .

اهجروهن في المضاجع تعني في الفراش
يعني مصيبة هاي اذا متعرفون شني يعني مضجع ؟؟؟؟؟

ونوب شفت تفسير يكول اي عادي ضربوهن بس مو مبرح وعود مُسند بحديث من الرسول
شهالباطل ؟؟

دين الاسلام هو دين السلام اولا
الذي ينص على الرحمة والتراحم
فكيف يمكن ان يقبل بالاعتداء على النساء التي تُعتبر عنصر يتسم بالرقة ؟

لمن يهمه الأمر
حتى من نلبس ملابس بالفصحى وحسب النحو والبلاغة منكول للملابس والحذاء والقبعة والوشاح والكوت نلبس
كل قطعة الها فعل

فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل).
وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لوجدنا مثلاً في قول:
(ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم.
و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه.
و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده.
فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل.
وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة:
“وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى” طه ٧٧
أي أفرق لهم بين الماء طريقاً.
“فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ” الشعراء ٦٣
أي باعد بين جانبي الماء.
“لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ” البقرة٢٧٣
أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة.
“وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ” المزمل٢٠
أي يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق.
“فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ” الحديد ١٣
أي فصل بينهم بسور.
ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه.
وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية.

حيث ان القران يُفسر اولا من قبل علماء النحو والبلاغة لا علماء الفِقه

ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، فوجدنا أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة “ضرب”

وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)

من خلال المعرفة البسيطة باللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها ، فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة ، نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية ، بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد ، فإن لم يستجبن فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم ، وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة ، والهجر هنا في داخل الغرفة.
أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا ، لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية.

حلًّا للجدال القائم حول اية واضربوهن في القران الكريم في سور النساء
حيث ان منطق تفسير هذه الأية من قبل المفسرين سواء أكانوا فقهاء ام أناس عاديين
هو تفسير مغلوط لا يناسب المنطق وتعاليم الأسلام
التي حفظت قيمة المرأة وكينونتها

فَ الصديق الصح والصديق
المو صح مينعرف لان بطبيعتنا
ك بشر مينعرف شنو جوهرنا
الاَّ بالمُعاشرة، مو مهم المُدة
بس شوفي وضعها شنو سوالفها
شنو اهتماماتها اطرحي مواضيع
تشوفيها صح لو خطأ حسب ، و
شوفي هيَ شنو رد فعلهَا وشون
تفكر هل مثلج لو عكسج، وشنو
اهتماماتها بشكل عام، شتسوي
بيومها اذا جانت حزينة او فرحانة
او الخ.. ، فَ حتعرفين شنو هيَ
واهم نُقطة بكل علاقة بحياتنا هيَ
ان تكونون صريحين ويا الشخص
المقابل و ويا نفسكُم ايضًا، اذا
نغلط لازم نعتذر اذا نجفص لازم
نصلح اذا خطأنا لازم نعترف،
وهيج يعني بدون تجريح حتى من يصير
بينكم خلاف لا سامح الله، حتكونون
صافي يا لبن🤍.

حچينا بهل موضوع بالأتصال،
لأن هيّ تتابعني وتشوفني ويامن امشي
عن بُعد وبالمرحلة الاولى صادقت ٢ بنوتات
فَ هيَ جانت ممرتاحة لوحدة بيهم
وحرفيًا حتى اني وسويت هواي مواقف
ويا البنية حتى تعوفني واختبرتها الف
اختبار واللهِ يمكن ٣ مرات بچت بسببي
وبالاخير نجحت بكل الاختبارات وطلعت
خوش بنية وحتىٰ رواني حبتها كلش
لان بالبداية اول مرَة اصادف هيج نوعية
من البنات، ومن صارت صديقتس كلش
گتلها ترىٰ اني بالبداية صرت وياج توكسك
ويمكن تحسيني بالغت لان ما ارتاحيتلج
حسيتج مو الصديقة اللي ببالي، فَ اي والله
كالتلي اني مِنْ البداية حبيتج وماحسيت
بشيء غلط اتجاهج❣️.

- الرساله ؛ شلون اعرف الصديقة الصح اللي اثق بيها و ما اخاف فد يوم تحجي عليّة
و هل فعلا اكو ناس هيج لان ما شايفه منهم؟

صباح الخير
أحد انجازاتي للأشهر السابقة
هو أنو بحثت عن موضوع

"ارتباط الضغط النفسي مع الأمراض الخطيرة كالسرطان"

طبعًا صديقتي روان هي إلي بلشت البحث وآني كلت اشارك وياها
كمختصر مبسط للموضوع حتىٰ ما أعقدة
بجسمنا اكو هرمون أسمة هرمون الكورتيزول إلي هو هرمون التوتر والقلق
هذا المفروض يكون بمستويات طبيعية بسيطة حتىٰ لو يرتفع فترة زمنية قصيرة ويرجع طبيعي
لكن بوجود التوتر المستمر والضغط النفسي
مثل جلد الذات التأثر من الآخرين
أي شيء ممكن يؤثر بالجهاز العصبي للانسان
هذا الشيء يسبب ارتفاع هرمون التوتر بشكل دائم
نوكف هنا
وشوية نروح بداخل داخل جسمنا
كريات الدم البيض إلي احنا ندري بيها تكون دفاعية ، لكن تدافع ضد شنو؟
تدافع ضد الخلايا السرطانية
يعني تخيلوا حُراس موجودين كلما خلية سرطانية تريد تتغذىٰ من جسمنا الحُراس يطردونها وهذا هو شغلها الدائمي
لكن مع ارتفاع مستويات هرمون التوتر
هذول الحُراس يصير بيهم خمول وكسل
فصعب يطردون الخلايا السرطانية
بالتالي هذا الشيء يزيد من دخول الخلايا السرطانية للجسم
وبعدين اصابة الجسم بالسرطان بأحد الأماكن إلي دخل الها

المفترض والمطلوب شنو؟
انو نحافظ علىٰ مستويات معتدلة من القلق و التوتر والضغط النفسي
لأن فعليًا هذا الموضوع يتطلب وعي كامل لشنو كاعد تسببون لنفسكم

الدحيح زي الطماطة بكلشي موجود

مشتهية شي حامض واني اصلا ماحب الحوامض وصح اني ملّانة

تظهر الرغبة المفاجئة في نكهة معينة كنظام مكافأة وتفريغ نفسي من الدماغ:

الطعم المالح: يزداد اشتهاؤه عند التوتر والإجهاد؛ لأن الضغط العصبي يرفع هرمون الكورتيزول، فيطلب الدماغ الملح لتخفيف شعور الإرهاق ولأنه يرتبط بالاسترخاء.

الطعم الحلو: يرتبط بالحزن، الجفاف العاطفي، أو الفراغ؛ حيث يحتاج الدماغ لرفع هرمونات السعادة (الدوبامين والسيروتونين) بسرعة للحصول على راحة مؤقتة.

الطعم الحامض أو الحار: يرتبط بالملل والروتين؛ فالنكهات القوية تُحدث "صدمة حسية" لتنبيه الحواس وتنشيط الذهن وإفراز الإندورفين.

الخلاصة: اشتهاء طعم معين هو محاولة من الدماغ لتعديل المزاچ أو هرباً من شعور ضاغط (توتر، حزن، أو ملل) وليس جوعاً حقيقياً.