Post #339
481
Forwarded from РЕЛЯЦИОННЫЙ КЛУБ
Коллеги, мы видим вашу заинтересованность в семинаре и, чтобы ещё больше вовлечься, публикуем для вас анонс от Ольги Малаховой:
Травма как коллапс интерсубъективности.Концепция травмы в трудах интерперсональных и реляционных авторов
Сущность травмы в интерсубъективном подходе - это аффективная изоляция и катастрофическое одиночество.
Ужас травмы заключается не в самом разрушительном аффекте (будь то страх, горе или стыд), а в том, что переживать его приходится в одиночку, без отзывчивого, понимающего Другого.
Травма - это момент, когда на крик (буквальный или метафорический) приходит не отклик, а молчание, непонимание, отрицание или враждебность. Это ведет не просто к боли, но к экзистенциальному крушению: мир перестает восприниматься как место, где возможны взаимопонимание и помощь. Рушится сама уверенность в том, что наш внутренний мир может быть разделен. Боль становится невыносимой именно в отсутствии эмпатического «контейнера»-удерживающего присутствия Другого.
В результате формируется зона непознаваемого и неразделяемого опыта - ядро травматического расщепления/диссоциации. Проще говоря, в момент «исполнения травмы» (или, как пишут некоторые авторы, символического умирания) рядом не оказывается никого, кто мог бы знать и признать переживания выжившего.
Это создает глубокую внутреннюю пропасть:
• Одна часть самости, опирающаяся на опыт «до», продолжает жить с надеждой на связный, разделяемый мир и ищет откликающегося Другого.
• Другая часть, травмированная, оказывается в вне-реляционном пространстве, в «психическом склепе» (Столороу). Её опыт лишен символической формы (слова, взгляда, жеста), поскольку в момент его формирования не было Другого, который мог бы её дать.
Таким образом, травмированная самость конституируется одиночеством. Поэтому её возрождение требует, чтобы это одиночество было узнано другим.
Исцеление начинается, когда находится тот, кто способен встретиться с этой изолированной частью, не пытаясь её немедленно «исправить» или вытащить спасти, а признавая сам факт её существования в непереносимом ужасе.
Как писала Джессика Бенджамин (1995), «Море смерти можно пересечь, только в направлении другого». Лишь в пространстве эмпатической встречи непередаваемый опыт травмы постепенно обретает форму, голос и возможность быть интегрированным в историю жизни.
🌿Подробнее об этом поговорим на семинаре, ждём вас!
👉 Регистрируйтесь здесь!
Google Docs Регистрация на семинар Реляционного Клуба Уважаемые коллеги и единомышленники, с радостью приветствуем вас в Реляционном клубе!
Для регистрации на семинар, пожалуйста, пройдите два шага:
ШАГ 1:
Оплата по ссылке https://www.tinkoff.ru/rm/r_bXxpaKNUrm.YSMmZUUbEo/5noUp13383
Или по номеру телефона… Травма как коллапс интерсубъективности.Концепция травмы в трудах интерперсональных и реляционных авторов
Сущность травмы в интерсубъективном подходе - это аффективная изоляция и катастрофическое одиночество.
Ужас травмы заключается не в самом разрушительном аффекте (будь то страх, горе или стыд), а в том, что переживать его приходится в одиночку, без отзывчивого, понимающего Другого.
Травма - это момент, когда на крик (буквальный или метафорический) приходит не отклик, а молчание, непонимание, отрицание или враждебность. Это ведет не просто к боли, но к экзистенциальному крушению: мир перестает восприниматься как место, где возможны взаимопонимание и помощь. Рушится сама уверенность в том, что наш внутренний мир может быть разделен. Боль становится невыносимой именно в отсутствии эмпатического «контейнера»-удерживающего присутствия Другого.
В результате формируется зона непознаваемого и неразделяемого опыта - ядро травматического расщепления/диссоциации. Проще говоря, в момент «исполнения травмы» (или, как пишут некоторые авторы, символического умирания) рядом не оказывается никого, кто мог бы знать и признать переживания выжившего.
Это создает глубокую внутреннюю пропасть:
• Одна часть самости, опирающаяся на опыт «до», продолжает жить с надеждой на связный, разделяемый мир и ищет откликающегося Другого.
• Другая часть, травмированная, оказывается в вне-реляционном пространстве, в «психическом склепе» (Столороу). Её опыт лишен символической формы (слова, взгляда, жеста), поскольку в момент его формирования не было Другого, который мог бы её дать.
Таким образом, травмированная самость конституируется одиночеством. Поэтому её возрождение требует, чтобы это одиночество было узнано другим.
Исцеление начинается, когда находится тот, кто способен встретиться с этой изолированной частью, не пытаясь её немедленно «исправить» или вытащить спасти, а признавая сам факт её существования в непереносимом ужасе.
Как писала Джессика Бенджамин (1995), «Море смерти можно пересечь, только в направлении другого». Лишь в пространстве эмпатической встречи непередаваемый опыт травмы постепенно обретает форму, голос и возможность быть интегрированным в историю жизни.
🌿Подробнее об этом поговорим на семинаре, ждём вас!
👉 Регистрируйтесь здесь!
- ❤ 6
- 🔥 1
