АНТИКОММУНИСТЫ ВТИХУЮ ПРАВЯТ НЕУГОДНЫЕ ИМ ЦЕРКОВНЫЕ ТЕКСТЫ.

Столкнулся я тут с о-о-очень интересным феноменом.

Сначала предыстория. В наши дни в российской православной среде внедряется идеология РПЦЗ (все эти "СССР не Россия", "большевистская оккупация", "коммунизм - сатанизм" и прочая власовщина). Разумеется, адепты этой идеологии на дух не переносят тот факт, что в христианстве коммунизм является социальной добродетелью. Что историческая жизнь Церкви буквально начинается с коммунистических отношений в общине учеников Христа и, что величайшие отцы Церкви проповедовали коммунистические идеи, да и по сей день в монастырях с общежительным уставом имеет место быть тот же ненавистный мамонистами строй.
Для осуществляемой в русской Церкви программы РПЦЗации эти факты неблагоприятны, и внедряемая в нашей Церкви социально-имущественная этика американского протестантского фундаментализма плохо ложится на святоотеческую.

Я считаю, что это навязывание в российском православном сообществе неовласовской идеологии несёт урон Церкви и представляет опасность и для неё, и для страны. Поэтому зачастую вступаю с ними в полемику в соцсетях.

Конечно, для того чтобы отстоять тот факт, что коммунизм является аспектом христианства, вполне достаточно Священного Писания, учения отцов Церкви и фактов из церковной практики веры. Но кроме этого, я люблю использовать одну цитату третьего предстоятеля РПЦЗ митрополита Филарета (Вознесенского), в которой он признаёт сам факт христианского коммунизма и заявляет, что это светлый, идеально высокий тип христианской жизни. То есть признаёт то, что они яростно отрицают.
Цитата содержится в его работе "Конспект по нравственному богословию", которую он написал в тридцатых годах, ещё будучи игуменом. В этом тексте святитель Филарет обрушивается на советский коммунизм, пишет о его разнице с христианским коммунизмом (например, о том, что один насильственный, а другой добровольный), но чётко признаёт сам факт коммунистического характера христианства.

Естественно, в полемике с адептами РПЦЗ я использую текст не абы кого, а целого предстоятеля РПЦЗ, который, хоть и являлся яростным антисоветчиком, но, будучи человеком честным, оставил нам такое своё свидетельство.

Так вот, перейдём к феномену, с которым я столкнулся.
Надысь, я вступил в спор с очередной жертвой телеканала "Спас", который, с присущим этой публике пафосом, предложил мне "либо крестик снять, либо трусы надеть" и заявил, что словосочетание "христианский коммунизм" - оксюморон. Я ознакомил его с отрывком текста митрополита Филарета, который давно мною скопирован, сохранён и всегда у меня под рукой и где он использует ровно это словосочетание для характеристики жизни первых христиан.
И тут я попал впросак.
Мой оппонент привёл этот же текст митрополита, в котором термин "христианский коммунизм" отсутствует и обвинил меня в подтасовке.
Я пошёл на сайты, где опубликована сама работа митрополита Филарета, и обнаружил, что, действительно, моя цитата не совпадает с тем, что имеется на вполне респектабельных православных сайтах.

У меня:

"История церкви апостольских времен говорит нам о том, что в те времена в ней также был свой христианский коммунизм, когда у верующих было все общее, как говорит книга Деяний Апостольских. Да и теперь этот христианский коммунизм существует в виде общежительного монашества, которое считается лучшей формой для христианской аскетической жизни. Таким образом, общение имущества с христианской точки зрения не только приемлемо. Нет, более того: это светлый, идеально-высокий тип христианских взаимоотношений, примеры которого и были и существуют в жизни православной Церкви".

На сайтах ( Азбука веры, Предание ру) это место прописано так:

"История Церкви апостольских времен говорит нам о том, что в те времена у верующих было все общее, как говорит книга Деяний Апостольских. Да и теперь этот христианский вид коммуны существует в общежительном монашестве, которое считается лучшей формой для христианской аскетической жизни. Таким образом, общение имущества с христианской точки зрения весьма приемлемо, и более того: это светлый, идеально-высокий тип христианских взаимоотношений, примеры которого были и существуют в жизни православной Церкви"

Как видите - никакого "христианского коммунизма" нет в помине.
Так я был "посрамлен" и "пойман за руку" на подтасовке цитаты.

Я, конечно, был смущён — ведь вот по ссылкам переходим на текст работы митрополита и видим, что там нет никакого "христианского коммунизма", однако я прекрасно помнил, что копировал сохранённую мною цитату именно с одного из этих уважаемых ресурсов.

Понятно, что кто-то подправил текст — или я, или те, кто работает с контентом на этих сайтах. Единственным надёжным способом узнать истину для меня представилось отыскать бумажное издание до сетевой эпохи. Дело казалось бы безнадёжное, но я помолился Господу, и моя молитва была услышана. Я отыскал издание "Конспектов" за 1990 год.

Обнаружил экземпляр на Озоне, заказал и получил. Дрожащими от волнения руками вскрыл заветный свёрток, раскрыл брошюру, отыскав нужную мне 25-ую главу, читаю:

"История церкви апостольских времен говорит нам о том, что в те времена в ней также был свой христианский коммунизм, когда у верующих было все общее, как говорит книга Деяний Апостольских. Да и теперь этот христианский коммунизм существует в виде общежительного монашества, которое считается лучшей формой для христианской аскетической жизни. Таким образом, общение имущества с христианской точки зрения не только приемлемо. Нет, более того: это светлый, идеально-высокий тип христианских взаимоотношений, примеры которого и были и существуют в жизни православной Церкви".

Аминь.

Братья и сёстры , православные христиане. "РПЦЗ лобби" в нашем Московском Патриархате занимается внедрением в сознание верующих совсем не православных ценностей и идеологических установок. Достаточно было фильма "Мумия", наполненного ложью и подтасовками, чтоб понять - эти люди занимаются манипуляцией сознания. Они не чураются таких вещей. Эти люди используют авторитет Церкви, чтобы идеологически обслуживать власть богачей. Именно поэтому борются с коммунизмом и очерняют советский строй. Ведь советский строй - это страна достояние всех, а для олигархов, спонсоров этих манипуляторов, это жуть жуткая.

«Господь положил общий для всех закон рождения и повелел, чтобы земля, со всеми её дарами и богатствами, составляла как бы некоторое достояние всех людей вообще. Итак, природа породила право общее, вопреки этому насилие человеческое узаконило право частное, право собственности».
(Святитель Амвросий Медиоланский)

Будьте бдительны. Изучайте Писание, святоотеческое наследие и богословие вместо того, чтобы слушать лжецов, облачённых в одежды благочестия, силы же его отвергшихся. Источник
Какой мир мы построим для наших детей? Зависит от нас
✅Подписаться на РВС: ТГ| ВК |Дзен|MAX|Сайт