На мой взгляд, выход и признание этого фильма — лучшее доказательство того, что Израиль арестовал историка Артема Кирпиченка не за его критику геноцида в Газе. По крайней мере, в формулировке обвинения такого быть не должно.

Как мне объяснил профессор Рабкин, Израиль позволяет производить подобный критический продукт (не только художественный и документальный, но и академический) для внешнего потребителя, чтобы сохранять реноме страны, где возможны разные мнения и позиции. Внутри же Израиля большинство такие произведения не смотрит и не читает. Если они и попадаются в поле зрения, то сразу интерпретируются как результат «антисемитских происков», а значит не могут быть осмыслены.

Приравнивать антисионизм к антисемитизму очень удобно. Также удобно приравнивать критику бандеровщины к украинофобии. Особенность любого праворадикального популизма в том, что он отождествляет праворадикалов с народом, заявляет, что праворадикалы имеют эксклюзивное право выступать от имени народа, а тот, кто против праворадикалов — тот против народа. Манипуляция дешевая, но именно эта дешевизна позволяет ей быть эффективной среди запутавшихся и занимающихся не столько самообразованием, сколько выживанием людей.

Так что же с Кирпиченком? По косвенным данным можно предположить, что его обвинение касается «шпионажа» в пользу России. Это чушь, а значит чушью должно быть что-то прикрыто. Пока для однозначных выводов информации не достаточно, но слова профессора Рабкина снова наталкивают на некоторые предварительные выводы.

Критические в отношении политики сионизма материалы производятся на Западе и отчасти производятся самим Израилем для Запада. Для чего — сказано выше. А вот русскоязычного интеллектуального продукта с критическим взглядом на сионизм практически нет, на русский язык почти ничего не переведено.

«Интеллектуальное поле в России крайне произраильское», — говорит Яков Рабкин.

Соответственно, русскоязычное население Израиля обрабатывается именно этой средой. Для тех, кто немного в курсе, русскоязычное население Израиля в большинстве своем крайне правое. Кирпиченок в своих книгах и статьях объяснял, почему так произошло исторически и как израильские власти мастерски сыграли на этнокультурных и экономических противоречиях между палестинцами, коренными израильтянами, мигрантами с Востока и СССР, чтобы выстроить иерархическую социальную систему. В общем, читайте Кирпиченка. И Якова Рабкина.

Пока это все выводы касательно причин преследования Кирпиченка. Может быть позже появится новая информация для анализа.

Подписывайтесь на канал https://t.me/red_wolf_says