𝕬𝖚𝖙 𝖛𝖎𝖆𝖒 𝖎𝖓𝖛𝖊𝖓𝖎𝖆𝖒, 𝖆𝖚𝖙 𝖋𝖆𝖈𝖎𝖆𝖒! Если не найду дорогу, проложу ее сам!
«Если всё хорошо, то какая разница? А если всё плохо, то тоже какая разница? У тебя и так всё очень плохо, да?»
Представьте себе ситуацию, когда хотите добиться чего то, и у вас есть 2 варианта пути, один более рисковый, но быстрый, а другой менее рисковый, но с возможностью потратить время зря и ничего не получить. Это ощущается как теория игр, где ты либо предаешь, либо нет, но никогда не имеешь гарантий что тебя не предадут в ответ, потому что нельзя просчитать волю другого человека.
Это мой личный пример ситуации, исходя из которой разумным решением будет откинуть все пассивные варианты и, обретя иллюзию собственной воли, пойти напролом. Как говорится, лишь утратив все до конца, мы обретаем свободу, но и обесценивать всё не имеет смысла, если вы чувствуете ценность каждого момента, а не живете в бесконечном, безостановочном цикле.
Что вы бы предложили делать в такого рода ситациях, и есть ли вариант лучше, чем посягнуть на обстоятельства сделавшись рабом самого себя?
О чем эта история? На этом вопросе уже становится тяжело философски... да, не каждый поймет... Однако вам же всем знакомы такие понятия как бог, душа, смысл жизни, конец света, любовь? Можно сказать, что субахиби обо всем из этого, хоть эта новелла и рассказывает очень необычную историю, в итоге охватывает все эти вопросы в их глубине.
Почему вам стоит прочитать Субахиби? Во-первых, для любителей жанра денпы это самый сок, в ней происходит столько событий с психикой главных героев, сколько вам и не снилось, лол. Во-вторых, это ядреная смесь аниме отаку шизо эстетики с философией и наукой. В-третьих, вероятно отсылки на эту новеллу вы сможете встретить и у меня в постах, так как она охватывает и объясняет множество интересных тем.
Какой сюжет? Если кратко, здесь есть несколько главных героев, от чьих лиц идет повествование о наступлении грядущего конца света, но в какой то момент акцент в этой новелле неожиданно полностью переворачивается с чего-то глобального на самих персонажей и возможности им достигнуть своих wonderful everydays.
Если тут есть те кто шарит или имеет вопросы насчет этой новеллы или поста, я бы с радостью подискуссировала и обсудила это произведение. Сейчас я начинаю читать Tsui no Sora, если вам интересно, могу в подробностях рассказатьь о ней или о субахиби, так что пишите в комментариях.
🤩🤩🤩🤩 Посты будут, не переживайте, я сейчас как раз веду споры в интернетах и если сегодня что-то не напишу, бейте меня розгами, хотя бы примитивную для меня мысль надо зафиксировать🌟
Пришло время и желание создать собственный чат, где я и другие могли бы общаться с людьми близкими по духу и интересующимися многим. Постараюсь вкидывать туда что то интересное дабы развлекать вас и больше писать о своей жизни. Ну и само собой ждите большего актива на канале, жаль только лето я просрала.
Я начала создавать свою собственную вселенную, расскажу вам о ней и своем самом продуманном существе оттуда.
Лор: Действия происходят на пару столетий позже нашего времени. Животные и растения получают бОльшую степень осознанности и разные формы разума, сочетания когнитивных способностей, а также модификации своих тел, как эволюционно-биологические, так и механические. Они быстро эволюционировали из за того что находились долгое время рядом с людьми, а те вживили им стволовые клетки человеческого мозга в лабораторных условиях, но позже часть подопытных распространилась за их пределы. По мнению здешних ученых, существует множество различных способов быть разумным, сознательно управлять своей жизнью, ведь разные существа приспособились к условиям своей среды индивидуально. То есть, они по разному отдают отчет о своем опыте и воспринимают окружающую действительность через разные фильтры.
Гипердонары — Эволюционировавшие животные, над которыми проводились жестокие эксперименты в лабораториях по выработке у них рефлексов и определенных паттернов поведения в ответ на вознаграждение или определенные обстоятельства. Не могут врать. Являются олицетворением крабового ведра, и только существо свыше сможет их спасти.
Если вас вдохновляет моя концепция, можете написать в комментариях идеи существ, которые могли бы существовать в моей вселенной, и таким образом стать моим соавтором в какой-то мере :)
Пространные рассуждения о хороших и не очень людях
Я думаю, что бояться самого факта обиды другого человека на вас — значит бояться показаться перед ним настоящим. Часто именно хорошие люди имеют такой страх.
По-моему, хороший человек — тот, для кого думать о других всегда, рефлексировать и иметь склонность больше винить себя, чем другого — принципиально. Люди, у которых не так, лишены мыслей о том, что именно нужно сказать человеку, чтоб все в отношениях было хорошо, о том, имеют ли они право обижать других и тому подобное. Они, в первую очередь думающие о себе и смотрящие на социальные ситуации от своего лица, просто думают о том, что выгоднее было бы сделать для поддержания отношений между вами, если они в этом нуждаются.
Но и хорошие люди по своему жестоки, потому что человек по природе жесток и думает в первую очередь о себе. Раз эти люди смотрят свыше на свое отношение к другим, занимаются метакогницией, словно они бог, то они смотрят и на то, какое влияние оказывают на других их слова и действия на самом деле. И в их головах их импакт на личность другого является словно имеющим границы объектом, словно вещь, как говорил Витгенштейн, когда мы взаимодействуем с сущностью, о которой знаем, то знаем и о всех ее существующих свойствах. Таким образом они могут вторгаться во внутренний мир другого человека, сами того не замечая, и делать ему больно.
А насколько вы согласны с моими суждениями и что думаете о том, что делает человека хорошим?
Свобода — нам дана от бога, Но какова наша природа? Зажор, капитализм, работа, — Для всех, чья жизнь лишь их забота.
Все, что хотим, себе дадим, Когда врага мы победим В лице того, что выше нас — С каких пор лень на небесах?
Тогда имеет только смысл Нам воплощать чужие мысли? Все, вознесенное наверх, Чтоб нам того не видеть век.
По задумке тут описывается как общественное сознание представляло себе идею бога связанную со свободой воли. Как это представленние менялось спустя года и к чему люди пришли.
Память — не хранилище воспоминаний, а посредник взаимодействий
Какова роль памяти в нашей жизни? Память делает нас нами, используя несколько функций и механизмов, и все для того, чтобы наиболее эффективно пользоваться информацией и хранить полезную.
Вся память строится на необходимости человека сохранять и забывать информацию. Первая и самая простая функция это и есть забывание, нужное, чтобы проще находить важную информацию. Если информация не повторяется, не вызывает сильных эмоций и редко используется, нейронные связи, благодаря которым и сохраняется память, постепенно ослабевают, но наличие этих же факторов наоборот, позволяет сохранять память. Поэтому память это не склад, а постоянно изменяющаяся система.
Что еще есть у этой системы, что делает ее таковой? Реконструкция воспоминаний, которая работает так: при получении нового опыта человек вспоминает что-то связанное, но до того как воспоминание вновь закрепится, оно подвержено изменениям под влиянием новой информации, эмоций и интерпретации других людей. Некоторые детали вашего воспоминания могли быть добавлены после, а также воспоминания могли упроститься посредством категоризации.
Итак, категоризация это один из главных способов упростить весь поступивший большой пласт информации. Вместо того, чтобы хранить индивидуальную, но ненужную и непримечательную информацию, мозг сводит все к простым категориям, что позволяет быстрее воспринимать новые вещи и принимать решения. Однако, слишком сильно полагаясь на категоризацию, возникают стереотипы, игнорирующие индвидуальные особенности объектов.
Предсказание является главной целью мозга, оно основывается на всем уже перечисленном. Чем точнее мозг умеет находить баланс между использованием старых моделей реальности и их изменением, когда что-то происходит неожиданно, тем лучше человек приспосабливается к новым условиям.
Ну и наконец, мозг стремится к более связной картине мира, где информация не будет противоречить самой себе. Когда новые сведения плохо вписываются в уже существующую картину мира, мозг может изменить старые воспоминания, пересмотреть категории или, наоборот, отвергнуть новую информацию как маловероятную. Однако стремление к связности, как и категоризация, может привести к ошибкам в мышлении, а именно игнорированию противоречий, переоценке своих знаний и заполнению пробелов ложными, но правдоподобными объяснениями.
🌲 Любишь философию? Желаешь, чтобы в твоём окружении никто не разбирался в ней? Ищешь ответы на вопросы и готов защищать свою точку зрения? Тогда тебе к нам! В нашем КФ вы сможете найти себе оппонента для дискуссий, изложить свою точку зрения по философскому вопросу и многое другое.
здесь вы можете:
🏔️ Философствовать на любую тему 😇 Задавать вопросы и получать на них ответы 🗡️ Найти оппонента для дебатов 🧠 Обсуждать все от материализма до мистицизма и радикального скептицизма
Как много входящего в себя мы не назвали бы собой в разные моменты жизни? Чего стоят ваши новые убеждения, если вы предали прошлые только потому, что они кажутся менее правдивыми в конкретной ситуации?
По крайней мере успокаивает отсутствие абсолютной истины, ведь иначе мы боялись бы сделать вывод или отдалить свое мировоззрение от нее просто тем, что находимся в неправильном коллективе. Но все-таки можно бесконечно развивать свою версию правды, поэтому я считаю отхождение от своих старых убеждений отчасти предательством самого себя, и не каждому человеку хватает ума даже заметить, что это решение он совершил полностью по своей воле, а не будучи марионеткой обстоятельств.
И если вопрос свободы воли которую вы осознаете это отдельная тема, то в этом посте я хочу обговорить с вами те свойства мозга, из-за которых он неосознанно идет на то самое "предательство":
Первое, мозг не хранит прошлое как архив, а в каждый конкретный момент извлекает лишь те воспоминания, до которых проще всего добраться. Из-за этого человек нередко начинает считать себя отражением своей нынешней среды, взглядов и обстоятельств.
Второе — каждое воспоминание меняется в момент, когда мы его вспоминаем. Мозг заново выстраивает нейронные связи: что-то постепенно исчезает из представления о себе, потому что давно не использовалось, а что-то новое незаметно встраивается в историю нашей личности. Повторяясь из раза в раз изуродованная структура идеальной личности, к которой мы стремились, просто исчезает, ведь мы это процесс, а не результат.
Подытожив, могу сказать, что хоть мы и ненадежный источник воспоминаний, нас все равно формирует среда, так что почему бы не считать, что мы также живем и в других людях? Они по-своему изменяют образ "нас" в своей голове, но в какой-то момент он может стать даже более близким к "нам" по мнению нас самих же из прошлого. Но если задуматься еще глубже... если наша личность динамический процесс, то как бы она ни изменилась в чьих-либо глазах, она все еще будет содержать нас самих, но в какой степени это будет зафиксированным образом нас из прошлого?
Люди, которые не любят споры, часто воспринимают их как агрессию в свою сторону, а не желание найти общую истину между вами. Это происходит потому, что они привыкли не интересоваться причинами возникновения чего-то, а только довольствоваться самим результатом. Таким образом споры становятся для них обыденной необходимостью, они воспринимают их как выяснение отношений и мозгоеблю. Такие люди плывут по течению чужих мыслей потому что не способны, да и не желают собственных рассуждений, они уже привыкли жить лениво, хоть и под соответствующим давлением от других. Но с другой стороны, это дает им больший бафф к слиянию с коллективом, а когда ты сильно зависишь от того, что подумает другой — его мысли становятся твоими, за что отвечает например еще механизм интроекции.
Есть переход от систематических единиц основанных на наиболее общих признаках к менее, и в то же время от более простых признаков к более сложным, порожденным эволюцией.
Домен — систематическая единица, отличающие организмы по фундаментальным особенностям клеточного строения, организации генетического материала (ДНК) и биохимии. —> Нужен для разделения самых фундаментальных организаций жизни, появившихся раньше всех остальных.
Царство — систематическая единица, представляющая собой группу организмов, имеющих одинаковое строение организма и процессы жизнедеятельности, а также одинаковое строение клетки и способ ее питания. —> Царство описывает общий способ существования организма, а именно то, на чем основывается жизнедеятельность его и его клеток.
Тип / Отдел(у растений, грибов и некоторых микроорганизмов) — Крупный таксон (систематическая единица в биологии) внутри царства, объединяющий организмы с единым фундаментальным планом строения тела, происхождением и принципами развития организма. —> Он показывает глубокое анатомическое родство организмов.
Класс — Таксономическая категория внутри типа, объединяющая организмы с более конкретным набором общих признаков строения, физиологии (Физиология — изучает процессы жизнедеятельности (дыхание, питание, размножение) организма.) и происхождения. —> Если тип задаёт общий «план тела», то класс описывает одну из крупных ветвей реализации этого плана.
Отряд / Порядок у растений — это таксономическая категория внутри класса, объединяющая семейства организмов, которые произошли от сравнительно близкого общего предка и сохранили общий способ адаптации к среде, схожую анатомическую специализацию и принципы поведения. —> Тип показывает общий план организма, класс — большую ветвь развития этого плана, а отряд — уже конкретный эволюционный способ «жить» внутри этой ветви.
Семейство — это таксономическая категория внутри отряда, объединяющая очень близкие роды, которые имеют сравнительно недавнего общего предка и сохраняют устойчивый комплекс конкретных анатомических, физиологических и поведенческих признаков, хотя по сравнению с родом могут сильно отличаться внешне и по образу жизни.
Род — объединенные в группу наиболее близкие между собой по происхождению и другим признакам, но не скрещивающиеся в природе виды. —> Если семейство — это уже общий «биологический шаблон», то род — это почти одна и та же биологическая модель с небольшими изменениями.
Вид — систематическая единица, представляющая собой группу особей, имеющих сходное строение (анатомо-морфологические признаки) и процессы жизнедеятельности (физиологические), а также способных скрещиваться, давая потомство и проживающих на определенном природном ареале. Названия вида состоят из двух слов, одно из которых остается тем же и является названием рода.
Гнильцо присело, прям на крыльцо. Обножило немое лицо. Чем же было его же яйцо? Как и память уплыло оно, Когда разбилось с концом. Трескалось оно так вяло, Совсем будто жизнь захудала, Реинкарнацией чьей-то стало, Ведь жизнь в утробе ему наповал. И что же страсть в нем так обломало? Никто рядом с ним и не знал Потому оно их покидало, скорлупу проломав. Но быть инертным не проще, чем смертным — Как-то вдруг оно осознало, Тогда, жажду идти потеряв, Вот, как гнить начинало: "Не могу никак быть иным, кроме как мною, Навечно одним. Не хочу я как все быть жестоким, Лучше не буду в жизни потоке — Жирной патоке ваших утопий."
Мой новый и любимый стих на данный момент, в который я вложила свои чувства. А арт к нему мне нарисовали @Missanance
Знаете ли вы, как много существует людей, которые хотят, чтобы их жизнь ухудшилась, живя при этом в достатке? Так много ведь существует в интернете девушек, желающих стать жертвами маньяка, подростков, желающих иметь у себя психические расстройства, людей, гиперболизирующих свое жизненное положение, чтобы оно выглядело интереснее. Так почему такое вообще возникает и действительно ли эти люди хотели бы страдать, понимают ли они, о чем говорят? Ницше тоже задавался совокупностью этих вопросов в своей первой книге, посвященной примерно той же теме, что и этот пост.
И лично я на своем опыте точно ответила бы, что таких людей полно, и тяга к смерти, то есть страданиям и трагедии, в людях заложена вместе с тягой жить, они словно одна и та же жизненная сила, потому что сама личность человека это упорядоченный хаос, но порядок это тоже форма хаоса, ведь достигается он случайно засчет существования непорядка. Почему личность это порядок? А потому, что для многих людей в их жизнях главное это смысл, которого не существует объективно. Да и человек вообще походу своей жизни часто встречается с надобностью создавать смысл, потому что он субъект. Множество индивидуальных обстоятельств, которые откладываются у него в голове в качестве опыта требуют иллюзии значимости, будто произошло все не просто так.
Так вот, вернемся к главной теме: я думаю, что эстетизация и романтизация страданий может иметь множество значений для человека, но все они сводятся либо к отрицанию страданий в общем, что было бы наивным отношением к жизни, либо к способу таким образом справиться со своими внутренними проблемами, которые так или иначе материализуются и возможно это будет менее приятно, чем если бы человек сам стремился к саморазрушению.
Я думаю, что страсть к прогрессу в творческой деятельности всегда по умолчанию жестока к человеку. Знаете, люди часто путают схожие и очень близко пересекающиеся между собой состояние: выгорание, лень, прокрастинацию и усталость. (Сама я периодически впадаю в петлю этих сменяющихся состояний, поэтому говорю на опыте.) Так вот, жестокость заключается в том, что эта путаница возникает из слияния источника мотивации и биологического ресурса в единое целое в нашем восприятии. Наверное, проблема еще и в том, что люди придают моральный окрас своему состоянию, которое не должно его иметь, ведь люди его не выбирают, а основывают свой моральный выбор на нем, поэтому нет смысла в бесконечном чувстве вины.
Если говорить проще и на примере: представьте, что человек долгое время выкладывал посты в тгк, но внезапно перестал, а потом начал оправдываться, что просто переносит это дело на потом чтобы подобрать лучший момент. Он прокрастинирует потому что откладывает, обленился потому что все еще "хочет" этим заниматься или выгорел потому что не может найти сил на это? Сейчас расскажу в каких местах пересекаются эти понятия и как на самом деле они определяются.
Лень — когда желание результата слабее желания тратить силы, поэтому последнее берет верх и блокирует первое. Усталость — когда желание что-то делать остается, но тело и психика уже не вытягивают, поэтому и оно со временем угасает. Выгорание — когда исчезает как таковая эмоциональная награда за деятельность. При этом у человека могут быть силы заниматься тем, от чего он выгорел, но он не будет знать, действительно ли этого хочет. Такое сомтояние вообще легко может перерасти в апатию — чувство безраличия и пересыщения, которое опустошило, потому что человек начал заниматься делом на норадреналине, когда выгорал к нему, а не из настоящего удовольствия. Прокрастинация — когда желание остается, но является также и источником тревоги, поэтому мозг избегает действия, а на более крайней стадии и появления самого желания.. То есть человек начинает ненавидеть то, что он чего-то хочет, начинает ненавидеть себя за неспособность осуществить желаемое, но не признает, что эта неспособность на подсознатеельном уровне.
Если вам интересны подобные темы, могу разбирать ситуации, полоьные той, что в примере, в психологическом плане. Какое из этих чувств ближе вам и почему?
>_< Очень распространенная проблема: "когда не знаешь, чего сам хочешь", которая решается приближением к более глобальному начиная с мелочей, но что, если окажется, что я не хочу, чтобы мне чего то хотелось? Лично у меня так случилось потому, что я выгорела стремиться к чему-либо вообще, но не могу жить без этого, без глобального направления. Как будто заново себя уже не построишь, поьерявшись один раз, ведь жить не придавая своим решениям какого-либо общего смысла — путь к вопросу, а чего вообще стоят мои самые низменные желания. А может, если возьмусь за способ распознавать свои предпочтения начиная с маленьких, то буду не хотеть желать чего-либо вообще, если он сработает? Потому что старые цели покажутся преданы, но незакрытый гештальт быть способной к самоудовлетворению так и останется. Такой исход для тех, кто проебал самому себе жизнь, то есть больше даже не хочет иметь своих базовых функций, которые делают его собой, не хочет быть собой.
How can I read @realitysmortality without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Decay of desire: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Decay of desire have?
Decay of desire (@realitysmortality) has 99 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Decay of desire know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
