Хуан I Охотник и судьба провансальской лирики в землях Арагонского королевства

В этот день в 1350 году родился Хуан I Охотник, король Арагона, Сардинии и Корсики, граф Барселоны с 1387 по 1396 годы. Правителем он был не слишком выдающимся и предпочитал политическим делам всякие развлечения, особенно охоту – отсюда и его прозвище. Но еще он любил музыку и поэзию, в особенности лирику провансальских трубадуров. Ко времени Хуана ее золотой век уже давно прошел, а Окситания, ее колыбель, пережила в XIII веке военное разорение и социально-политическую трансформацию. Однако многие поэты последующего XIV века продолжали эту традицию и пытались сохранить ее в рамках поэтических сообществ. Первым из таких было Consistori del gay saber, учрежденное около 1323–24 года в Тулузе. Выражением gay saber называли «науку» о поэзии трубадуров в период, когда ее расцвет остался в прошлом, т. е. в XIV–XV веках.

Вторым подобным сообществом стало Consistori de la gaya sciència в Барселоне. Согласно кастильскому писателю Энрике де Вильена (1384—1434), Хуан попросил у французского короля Карла VI (1380–1422) отправить ему двух поэтов из тулузской Консистории, дабы они основали в его королевстве сообщество по ее образцу. Так это или нет, доподлинно неизвестно, однако именно с конца XIV века под патронажем короля Хуана и Consistori стали регулярно проходить поэтические состязания. Первое, о котором сохранились упоминание, состоялось в Барселоне в 1395 году. К сожалению, не дошло никакой информации о его тематике, участниках и победителях. Лишь позднее тот же де Вильена в труде Arte de trovar (1423) подробно описал, какую форму имели эти состязания в первые десятилетия XV века.

Король восседал на самом высоком месте, что символизировало его покровительство всему происходящему. Ниже располагались четверо судей, mantenedors: один из них был сеньором, второй – правоведом, третий – почетным горожанином, а четвертый, самый главный из них – богословом, который также объявлял правила состязания перед его началом. Рядом с судьями сидели писцы, которые вели записи. Выступления поэтов были посвящены строго определенным темам: Деве Марии, войне, любви и добрым нравам. Поэтические тексты записывались и после выступлений передавались судьям, которые в отдельном помещении оценивали их согласно канонам gaya sciència и строго изобличали их «нарушения», vicis. После обсуждения судьи объявляли победителей и вручали награды.

Такая форма состязания ставила поэтов в заведомо подчиненное положение. Consistori напоминала корпорацию по типу университета или цеха, где следование жестким правилам ставилось выше эстетической ценности и свободы творческого самовыражения. Довольно быстро она стала изолированным хранилищем архаичных литературных приемов и шаблонов, не наполненных живым содержанием, что было так присуще лирике трубадуров XI–XII веков. Однако поэзия Кастилии и Арагона продолжала оставаться в парадигме подражания провансальской лирике весь XV век, а постижение поэтической «науки» описывалось авторами в возвышенных неоплатонических выражениях.

🤩edieval Legacy
#ML_literature
#ML_on_this_day
#ML_Spain