Читальный зал psy_primus

Взялись мы с коллегой прочитать книгу...
Одна бы я ее не прочитала точно - очень уж мифопоэтический язык у Лин Коуэн, да и мазохизм - тема сложная!
Но с юнгианским взглядом на мазохизм книг кажется больше и нет (или есть?).
Я ничего не поняла что-то где-то отдаленно как будто ухватила, но рассказать не смогу и так как это первый вообще материал по мазохизму, принимаю его как первый слой отсыпки острова. Подумала, что у МААП нет журнала с этой темой, а хотелось бы..
Читать парой - хороший способ: больше вариантов стыковки расписания.
Прочитали за 10 встреч по 1,5 часа, и заодно посмотрели фильм "Венера в мехах" (реж. Роман Полански).

Подобно Прометею, этой женщине нужно было склониться перед Судьбой, а не перед наказанием ради освобождения. Это ключевое изменение, ибо оно смещает мазохистские склонности из области Эго, которое вызывает чувство вины и желание наказать за проступки, в архетипическую область, отмеченную вечной дилеммой человеческих страданий и божественного таинства. Это религиозное движение, цель которого - благословить скрепляющие узы. Оно изменяет мазохизм пациентки, превращая бессмысленное светское психопатологическое отношение к мазохизму в душевный поиск ответа на вопрос о смысле страданий. Любить свою судьбу - значит ее выстрадать.

#прочитано

А Вы читали "Портрет Дориана Грэя"?

Предлагаю встретиться в октябре и поговорить об этом романе. О смысле и контекстах.
Написанный Оскаром Уайлдом в 1890 году, этот роман экранизировался много раз в разных странах.
Если читали давно (или не читали) можно посмотреть какую-то из экранизаций (есть советский вариант 1968 года с Юрием Яковлевым в роли лорда Генри или оскароносный фильм 1945 года, ну на крайний вариант почти еще свежую экранизацию 2009 года с Колином Фертом), чтобы иметь представление о сути происходящего в романе.

И не смотря на очевидность нарциссической динамики в этой истории, я предлагаю встретиться и поговорить обстоятельно. Поварить историю, позадаваться вопросами, поамплифицировать и включить ее в свой культурный пласт.

Позднее пришлю анонс с днем/временем, а пока можно и свои варианты предложить, особенно если хочется поучаствовать.

#АудиоКнижныйКлуб

Для самостоятельного чтения мне подходят не все книги, но эта - точно да.
Книга Алис Миллер "Не замечай. Реальность детства и догмы психоанализа", написанная ею в 1981 году, изданная на русском языке в 2023 году.
Интересующимся творчеством и личностью Франца Кафки тоже будет интересно.


#прочитано

Если аналитик не нарушает табу, находясь под влиянием четвертой заповеди, как бы он ни пытался реконструировать ситуацию с порицающими родителями пациента, он рано или поздно объединится с ними и захочет его воспитывать, призывая пациента войти в положение родителей. Нет никаких сомнений в том, что наши родители также были жертвами, но в первую очередь не своих детей, а собственных родителей. Необходимо увидеть невольную, но санкционируемую обществом травлю детей со стороны родителей, именуемую воспитанием, чтобы пациент мог освободиться от внушенного ему с детства чувства, что он виновен в страданиях своих родителей. Это также предполагает освобождение аналитика от чувства вины перед собственными родителями и осмысление нарциссических травм раннего детства. Если последнее не удалось ему в полной мере, он станет недооценивать степень травли. Он не сможет вчувствоваться в унижения ребенка, поскольку его собственные унижения были вытеснены. Если он, взращенный мотивом «ты вгонишь меня в могилу», привык винить себя за все, чтобы пощадить родителей, он будет стараться успокоить непонятную ему агрессию пациента, постоянно подчеркивая позитивные стороны родителей, что можно назвать «установкой на хорошие объекты» для пациента.
Когда мать воспринимает своего младенца как скверного и деструктивного, она должна его укрощать и воспитывать. Если же она воспринимает его гнев и ненависть как реакцию на травматический опыт, значение которого может оставаться скрытым от нее самой, она не станет пытаться воспитывать ребенка, а позволит ему испытать эти чувства. То же самое относится и к психоаналитическому процессу.

Читальный зал psy_primus pinned «16 сентября начинаем читать книгу "Травма и душа: Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию" в рамках работы секции "Травма" (еженедельно по вторникам в 10:00, 50 минут). Можно присоединиться - заявки на участие в комментарии…»

Приглашаю на открытую Кино-Интервизию по фильму «Материалистка»!
18 сентября в 13:00.

Так как кинематограф отражает коллективное бессознательное, Кино-Кнтервизия поможет нам применять и осмыслять аналитическую теорию и практику. Кино вовлекает зрителя происходящим на экране, и мы будем практиковать смотреть фильмы как зритель и как аналитик одновременно.
На встрече по фильму мы будем исследовать свой контрперенос и конечно стоить свои гипотезы и применять аналитические теории. А еще, объектом нашего изучения будет процесс восприятия фильмов!
Итак, мы смотрим фильм, разрешаем ему проникнуть в нас – наша задача отследить свой контрперенос на этот «сон». Мы будем подвергать анализу не столько сам фильм, сколько тот эмоциональный отклик, который у нас возник при соприкосновении с ним. С кем из персонажей я идентифицировался? К кому какие чувства? Мы будем наблюдать за нашими защитными механизмами во время просмотра (перерывами, отвлечения, скука, раздражение и так далее), ведь мы все смотрим один фильм, но каждый видит свое кино.
Фильмы – безопасные случаи для супервизии, потому что мы снимаем внутреннюю цензуру, связанную с обсуждением реальных случаев из практики, это тренажер-симулятор аналитической работы в кабинете. Кино-Интервизия – это живая работа в группе, где разнообразие взглядов расширяет наше понимание и видение психического.

В группе ТГ Открытые Кино-Интервизии будут анонсы и выборы фильмов к просмотру. Также в ноябре я планирую запустить закрытую группу Кино-Интервизии, в которой фильмы будут представлять участники группы, согласно очередности, следите за новостями.
На канале Кино-Интервизия Primus публикуются интервизированные фильмы. Добро пожаловать!

Организационные моменты:
Встреча проходит онлайн в формате видео-конференция в Microsoft Teams. Запись встречи не ведется, включенная видео-камера обязательна. Фильмы мы смотрим заранее, самостоятельно.
Длительность встречи предполагается 1,5-2 часа в зависимости от количества участников и нашего общего процесса психического переваривания фильма.
Стоимость – 1000 руб, запись личным сообщением.

Открытая Кино-интервизия по фильму Материалистка (2025 год, реж. Селин Сон) состоится в четверг 18 сентября в 13:00.

Ведущая: Юлия Босык – практикующий психолог аналитического направления, клинический психолог. Обучение по программе МААП в Санкт-Петербурге (2025 год).

Маленькая хозяйка большого дома (Джек Лондон, 1916).
Прослушано аудиокнигой.
Интересный у меня контрперенос случился с этим романом.
Пусть это классический треугольник, но как автор красиво метафоризировал героев через ферму (разведение скота, селекцию пород)!
Дик и Паола «элитного происхождения» конечно, как и их породистые лошади, но с людьми гораздо сложнее, чем с животными… А отличная партия в молодости не гарантирует любви, счастья, детей.

Я посмотрела «Матриалистку» и как-то у меня пересекаются роман и фильм… больше ста лет прошло с первой публикации книги… а идея «лучшей партии» наверное жива во все времена.

#АудиоКнижныйКлуб

Что такое медленные чтения?
Это совместное путешествие через миры, через слушание и голос, через наблюдение за процессами, происходящими во время чтения.

вот как хорошо Настя сказала!
(она и другие мысли формулирует классно 👌)

Медленные чтения - это Братья Карамазовы по понедельникам в 16:00 уже 15 сентября!
Мест нет, но вы держитесь (читайте сами) можете попроситься шестым участником - мы чуть подвинемся 🤗

Вот и почитаем Достоевского с 15 сентября. Вот и поговорим, и проживем.

Рождественский Дмитрий Сергеевич ❤️

Лекция целиком:
https://vkvideo.ru/video-13336_456243554?t=3m31s

Читальный зал psy_primus pinned «В Читальном зале psy_primus каждый рабочий день мы начинаем с чтения профессиональной литературы в кругу коллег и это очень настраивает на рабочий лад и профессионально развивает. Секция «Женщины» - по понедельникам в 10:00 с 4 августа читаем «Женщины и…»

16 сентября начинаем читать книгу "Травма и душа: Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию" в рамках работы секции "Травма" (еженедельно по вторникам в 10:00, 50 минут). Можно присоединиться - заявки на участие в комментарии пожалуйста.

В этой книге Дональд Калшед продолжает исследовать тему, поднятую в его первой книге «Внутренний мир травмы» (которую мы как раз закончили читать), и на этот раз заходит гораздо дальше в своих размышлениях о мистических и духовных моментах, которые случаются в психоаналитической работе. На материале клинических случаев он показывает, что глубинная психотерапия с травмированными людьми может открыть для обоих партнеров «иной мир» экстраординарной реальности, в которой обитают светлые и темные даймонические силы. По мнению автора, этот мифопоэтический мир не просто является защитной конструкцией, сформированной в борьбе с суровой жизненной реальностью, как полагал Фрейд, но и оказывается неотъемлемым фактом жизненного опыта человека - таинством, которое обнаруживается в самом центре процесса исцеления, а иногда и странным образом противостоит ему. Сосредоточив свое внимание на «двух мирах», Калшед исследует целый ряд тем и последовательно выстраивает духовно-психологический подход к травме и ее терапии.
Эта книга возвращает психоаналитической работе ее тайну. На ее страницах рассказаны истории обычных пациентов и обычных психотерапевтов, тех, кому при их совместной работе удалось увидеть реальность человеческой души, глубины духа и кто преобразился под влиянием этого опыта.

Перед заявкой на участие пожалуйста ознакомьтесь с концепцией работы Читального Зала и правилами участия в группе чтения.
На год чтения рекомендую бумажную книгу, но есть и электронная (в карточке моей библиотеки и в Яндекс.книгах).

В одной небольшой и дорогой мне группе, где художественные книги мы слушаем в своем режиме и разговариваем о них, мы послушали книгу «Лавр» Евгения Водолазкина.
Четыре имени главного героя и четыре периода его жизни, которая не круг, но спираль. Лечат не знания врача, но его личность - так и я понимаю терапевтическую практику мою.

Часть событий происходит в Пскове, где я была прошлой осенью, и это как-то приятно. Я тогда еще думала, что если бы в школьные годы я ездила на экскурсии по России, где происходили события, описанные в учебниках истории, мне было бы интересно и вообще более запоминалось, потому что мое понимание и память не абстрактны, но очень материальны - мне надо «пощупать», чтобы понять. А если я «пойму руками», я запомню.

Еще вспомнился фильм Павла Лунгина «Остров» (вы смотрели?) в связи с «чтением» этой книги.
Очень хороший, подходящий для текста, чтец в ЯндексКнига

Сюжет: действие романа происходит в средневековой Руси в XV–XVI веках. Главный герой — травник Арсений, обладающий целительскими способностями. Его тайная возлюбленная, невенчанная жена Устина, умирает во время родов, их сын погибает в утробе. Арсений стремится искупить грех и отмолить душу Устины, посвятив ей свою жизнь. Он становится странствующим травником, исцеляющим людей, юродивым, принявшим имя своей возлюбленной, путешествует паломником в Иерусалим и обратно, постригается в монахи, а потом в схиму, приняв имя Лавр. 

#АудиоКнижныйКлуб

Мы прочитали книгу "Внутренний мир травмы"!

Это самая большая книга, которую мы осилили в Читальном зале на текущий момент. Читали мы ее 35 встреч, и в среднем, это 10,5 страниц за встречу. В среднем одна страница читается за 3 минуты. То есть фактически, ее самостоятельно можно прочитать за месяц ежедневных чтений. Но самостоятельное чтение дается не всем, ввиду самых разных причин. Одна из таких: чтение двигается одним из первых, если случаются разные "необходимости" бытовые и профессиональные.

Читая вместе в группе, мы помогали друг другу понимать труднодоступные моменты, перефразировали, объясняли простыми словами - такой обмен мнениями и чувствами похож на подгрузку ферментов в жкт - чтобы пища расщеплялась и усваивалась.
Конечно, ее стоит прочитать всем, кто еще не читал и перечитывать раз в пятилетку.


#прочитано

Читальный зал psy_primus pinned «с 15 сентября приглашаю вас к совместному чтению романа "Братья Карамазовы"! Очень глубокий и объемный, восьмой и последний, написанный за два года, опубликованный за 2 месяца до смерти писателя, роман Ф.М.Достоевского. ...Я была несколько раз в горах…»

с 15 сентября приглашаю вас к совместному чтению романа
"Братья Карамазовы"!
Очень глубокий и объемный,
восьмой и последний,
написанный за два года,
опубликованный за 2 месяца до смерти писателя,
роман Ф.М.Достоевского.

...Я была несколько раз в горах, небольшими пешими маршрутами. Поначалу идет набор высоты, может быть трудно, общение с попутчиками и рассказывание историй, как набрали высоту - любование видами и ощущение себя мОгущей, а потом спуск (иногда физически не легче, чем подъем), по возвращении - послевкусие и воспоминания. Так и с чтением книги в группе: набор материала, узнавание героев и происходящего, а потом его разворачивание. Вначале большую часть встречи происходит непосредственно чтение, потом постепенно все больше и больше разговоров с амплификациями, чувствами и суждениями.

Мы читаем непосредственно в группе, когда один читает, остальные слушают и потом чтец сменяется. Наблюдаем за собой, как мы удерживаем материал внутри, как у нас поднимаются чувства, как мы их распознаем, оставляем при себе и изучаем, или сразу стремимся их выразить. Останавливаемся на поговорить конечно. И все это в кругу коллег-психологов, в пространстве книги.
Рекомендую бумажную книгу и вести читательский дневник. В качестве литературной прелюдии предлагаю интервью с ведущим российским достоевистом Татьяной Касаткиной.

Организационные моменты:
Чтение еженедельно по понедельникам с 16:00 до 17:30.
Онлайн видеоконференция в Тимс с включенными видео-камерами в герметичном пространстве (условие обязательное).
Группа закрытая, пропуски оплачиваются. При пропуске занятия, участник самостоятельно читает материал, который группа прочитала во время встречи.
Оплата: 2000 руб в месяц (4 встречи),
Каникулы: новогодние, майские и 2 недели в сентябре.

Заинтересованным предлагаю записаться - чтобы занять свое место в группе - комментарием к этому сообщению: вы пишете, что хотите с нами читать, я личным сообщении запрашиваю у вас оплату, после оплаты я зачисляю вас в группу и присылаю ссылку на чат в Тимс, в котором будут и звонки, и общение по книге между встречами. И есть у меня еще мысль съездить потом в дом-музей Ф.М.Достоевского в Новгородскую область - время покажет как это организовать...

У нас впереди большое путешествие!
Начинаем 15 сентября.

#художественнаяСекция

А вы помните чем отличаются метонимия от метафоры? 🤓
А зачем нам это в психоаналитическом ключе? - нннада!


https://vkvideo.ru/video-14782190_456239591

(Из романа Сомерсета Моэта "Бремя страстей человеческих")

«…кажется, он наконец понял, зачем Кроншоу подарил ему персидский ковер. Ткач плетет узор на ковре не ради какой-нибудь цели, а просто для того, чтобы удовлетворить свою эстетическую потребность, вот и человек может прожить свою жизнь точно так же; если же он считает, что не свободен в своих поступках, пусть смотрит на свою жизнь как на готовый узор, изменить который он не в силах.

Человека никто не вынуждает плести узор своей жизни, нет в этом и насущной необходимости — он делает это только ради собственного удовольствия. Из многообразных событий жизни, из дел, чувств и помыслов он может сплести узор — рисунок выйдет строгий, затейливый, сложный или красивый, и пусть это только иллюзия, будто выбор рисунка зависит от него самого, пусть это всего лишь фантазия, погоня за призраками при обманчивом свете луны — дело не в этом; раз ему так кажется, следовательно, для него это так и есть на самом деле. Зная, что ни в чем нет смысла и ничто не имеет значения, человек все же может получить удовлетворение, выбирая различные нити, которые он вплетает в бесконечную ткань жизни: ведь это река, не имеющая истока и бесконечно текущая, не впадая ни в какие моря.

Существует один узор — самый простой, совершенный и красивый: человек рождается, мужает, женится, производит на свет детей, трудится ради куска хлеба и умирает; но есть и другие, более замысловатые и удивительные узоры, где нет места счастью или стремлению к успеху, — в них скрыта, пожалуй, какая-то своя тревожная красота. Некоторые жизни — среди них и жизнь Хейуорда — обрывались по воле слепого случая, когда узор был еще далеко не закончен; оставалось утешать себя тем, что это не имеет значения; другие жизни, как, например, жизнь Кроншоу, составляют такой запутанный узор, что в нем трудно разобраться, — надо изменить угол зрения, отказаться от привычных взглядов, чтобы понять, насколько такая жизнь себя оправдывает.

Филип полагал, что, отказавшись от погони за счастьем, он прощается с последней иллюзией. Жизнь его казалась ужасной, пока мерилом было счастье, но теперь, когда он решил, что к ней можно подойти и с другой меркой, у него словно прибавилось сил. Счастье имело так же мало значения, как и горе...."

#АудиоКнижныйКлуб

"Человек не тот, кем он хочет быть, а тот, кем он не может не быть." - написал Сомерсет Моэм в романе "Луна и грош", который мы читали в Художественной секции моего Читального зала и я очень рада, что мы читали! Я благодарна участникам за это путешествие, которое, как написал Моэм в другом своем романе, вплетается нитью в узор судьбы.. Между встречами размышление происходит фоновым процессом внутри, приходит на ум в каком-то разговоре и при чтении профессиональной литературы. Чтение в слух, впечатления, разное видение персонажей, эмоции - очень живое на встречах, я рада проживать это в группе! Нам потребовалось 16 встреч на прочтение.

Известно, что прототипом Стрикленда был Поль Гоген, но его биография очень отличается от фабулы романа. Для меня роман больше похож на притчу и я все думаю, где грань между гением и безумцем. Произведение искусства или посредственность - кто определяет? Я думала над названием и перевела его для себя как "Самость и эго".

#художественнаяСекция

Читальный зал psy_primus pinned «4 августа начинаем читать книгу "Женщины и желания". Полли Янг-Айзендрат ныне живущий (78 лет) юнгианский аналитик, доктор психологии. такая вот аннотация к книге: "Эта прекрасная книга посвящена самой актуальной теме для женщины. С одной стороны каждая…»

4 августа начинаем читать книгу "Женщины и желания".
Полли Янг-Айзендрат ныне живущий (78 лет) юнгианский аналитик, доктор психологии.

такая вот аннотация к книге:
"Эта прекрасная книга посвящена самой актуальной теме для женщины.
С одной стороны каждая женщина хочет быть желанной, с другой стороны каждая женщина желает сохранить свою индивидуальность, свою внутреннюю свободу.
С одной стороны многие женщины хотят быть сексуальными, в лучшем смысле этого слова. С другой стороны они желают соответствовать своему божественному материнскому предназначению."

Будем читать книгу по понедельникам в 10:00 и разбираться в этих, казалось бы, противоречивых желаниях.
В группу можно присоединиться, заявку на участие оставляйте в комментариях. Перед заявкой на чтение пожалуйста ознакомьтесь с правилами здесь и здесь.

Прочитали книгу "Кошка. Сказка об освобождении фемининности"!

Фон Франц подробно разбирает символы из сказки, которые могут встречаться и в других сказках, и в снах, такие как: корабль и карета, король, яблоко, кошка, колокол, кровать, дождь и гроза, лес и лён, и другие. А также известный мотив о трех братьях и фраза, известная всем: "налево пойдешь коня потеряешь, направо пойдешь головы не сносить, а прямо - жив будешь, но себя позабудешь", сформулированная как будто по-разному, но суть всегда та же.
Мне показалось, что во второй половине книги, уже было меньше подробных исследований значений символов, по сравнению с началом.
Глубоко "копает" истоки символов она конечно... когда-нибудь доберемся почитать и другие ее книги подробно.

Благодарю чтецов за совместное путешествие в 10 встреч и до новых книг!
Секция чтения "Женщины" продолжает свою еженедельную работу с книгой "Женщины и желания".


#прочитано